在烟台停留了3个小时,下午5点，我就踏上了去青岛的火车，夜里11点，到了青岛。出了火车站，在附近找了一家旅馆，房间不大，摆着两张单人床，一天55元。听老板说，今天是啤酒节开幕式，半夜在海边燃放礼花，我就放下背包出门，大约走了10多分钟，就来到了海边。海边的人不多，稀稀拉拉的，堤上偶尔有路灯无精打采地亮着，海水“哗哗”地拍着岸边，空气里弥漫着咸腥的味道，海像是在恹恹欲睡。问了几个摆地摊的小贩，都不知道今天夜里放礼花的事情，漫无目的地走了会儿，觉得无趣，就回去睡了。
第二天早晨，在街口坐上公共汽车，就奔崂山去了。车行进在滨海马路上，向远处望去，才发现海面上弥漫着浓浓的晨雾，整个大海都隐藏在这飘渺的雾里了，回头看去，海边的高楼只露出了淡淡的轮廓，很像传说中的海市蜃楼；这一路走来，栈桥、五四广场、市政府、太平角、八大关、中山公园、海水浴场都经过了。
车出了市区，在海边公路行驶着，时而上坡，时而下坡的，时而转弯，眼前的风景就象巨大的屏幕，不停地变换着一幅幅美丽的画面。俯视脚下，是陡峭的山崖，下面海边布满了形态各异的黄色礁石，蓝色的海浪不断地冲上去，白色的水珠四处飘散；远处的海面上，浓雾依然紧紧地裹着大海，这时我才领略到青岛海景的妙处。
崂山风景区由巨峰、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、登瀛等9个风景游览区组成，我是走南路游览崂山的，过石老人国家旅游度假区上山，去饱览太清宫、龙潭瀑、太平宫、明霞洞狮子峰等景点。太平宫位于崂山东麓仰口湾畔的上苑山中，依山临海，风景秀丽，有奇峰异石，有古木幽洞，路两侧有两株古松，据传是宋初建宫时所植，树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。
出了太平宫，在一个洞穴边上，我遇到了崂山道士，他身材高大，面色红润，花白的头发，在脑后随意地系着，颇有些仙风道骨的味道。他坐在一个小马扎上，面前是一张绛紫色的小桌，摆着茶壶和杯子，他指了指桌子，让我随便喝。我当时干渴难耐，端起一饮而尽。他微微一笑，告诉我慢慢喝，我这回才发现茶色泽金黄，是用崂山泉水冲泡的，细品之下，一股淡淡苦涩过后，满口生津，甘甜的滋味在口腔里缓缓弥漫开来，脑海为之一爽。我平时基本上是喝铁观音的，但是从来没有过这样的感觉，不禁赞叹：好茶！而他一笑，说是我的心境好，不是他的茶好，他随手指了石刻和洞穴，叫我随便看。我邀请他合影，他并不起身，姿势也不调整，照完过也不道谢。
回到上山的路，我打听了路边的小贩，才知道这个老人是崂山唯一的真道士，他1948年从河南来到崂山，就留在这里，现在已经73岁了。我很诧异，一个真正的道士，并不住在面临大海，背依七峰，历史最久，规模最大，香火旺盛，人气充盈的太清宫里，却来到这么偏僻破旧的太平宫，去看守这一面石壁和一个洞穴。不知道每当夜深，万籁俱寂，澎湃的海涛声与山中的松涛声呼啸奔腾，他会不会感到寂寞和凄凉？在月明之夜，伫立廊前，看天光涛影，月出海上，一片澄明，他会不会感到欣喜和惬意？在飘雪的冬夜，片片雪花漫天洒落，大地山峦一片迷茫，他会不会感到无奈和冷清……也许有过那个漫长的痛苦过程，但是应该全部成为了他的过去，一个茫然四顾的灵魂，终于走出了迟疑徘徊的境地，最终一轮明月朗照天空。
我曾经从《道德经》入手，研究过道教的精神实质，道教的“清净无为”表现为追求寡欲无为的人生境界，与佛教的“四大皆空”相比，它更能体现人的内心与外物的和谐统一。对于我等的意义在于能够摆脱不属于自己的物欲和情欲，培养圣洁的美德，最终成就自由洒脱、超凡脱俗的人生。
最后，登上了最高点狮子峰，一路奇峰横空，异石遍山，曲径通幽，古洞藏幽，摩崖纷呈的险峻和奇美，竟然如轻烟淡去，都化成了淋漓的汗水，仿佛所有的杂质都从身体的万千个毛孔里奔流出来，返还了一个纯净的自我。此时，面对大海，碧波浩渺，白帆点点；仰望天空，蔚蓝清澈，淡云舒展，蓦地感觉自己是一座山峰了，清泉日夜流淌，草树四季芬芳，日月昼夜轮回，将我心海映照得一片宁静和明亮。
回来我走的是另一条线路，一来一回，绕了崂山一个圈。远远望去，连绵起伏崂山竟如一个精致的盆景，只不过它是自然的鬼斧神工造就的，几千年来，默默地给芸芸众生以生命的启迪，而我的崂山之行，就是一个实在真切的证明。
