中国山东有个周村，还有个蒲家庄。
周村，不是一个普通的村子；蒲家庄，也绝不是一个平凡的村庄。
周村，不是周庄。你若是知道江南水乡周庄，还需要知道山东淄博还有个周村！晚清民国时期，它的名头甚至盖过周庄。
周村，不是平遥，若知道山西有个平遥，为晋商的兴盛之地，当知道山东有个周村，一百多年前诞生了中国赫赫有名的现代商埠，名曰“旱码头”。
至于蒲家庄，只需提一提古典名著《聊斋志异》和作者蒲松龄就不用多介绍了。去探寻和拜谒我崇敬的文学大师故里，是自在我的夙愿。巧的是，它也在山东淄博。
2015年度前三场旅行都是走进大自然（海南岛，新疆 兴隆清幽谷），我决定把第四场也是压轴的一场定性为走进历史之旅，缅怀圣贤之旅。
于是，10月3日小长假期间，我奔向了淄博。
人在火车上，思绪回到了100多年前：大清末年，随着国门的打开，现代资本主义商业贸易文明在中华大地上方兴未艾。不仅在大都市上海，而且在山东青岛乃至于鲁中淄博的一个村庄_____周村深深扎下了根。一个小村庄在齐鲁大地乃至于北方名声大噪。
为什么是这个周村而不是其他任何一个乡村？这是引发我强烈好奇心的一个问题。
常言道“人杰地灵”。 去过周村后才知道，没有人杰，哪里会有地灵？周村之所以崛起，在于这里曾经的举人进士，从家乡走了出去，又把先进的社会信息与理念带回来，移植在鲁中这块土地上。
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周村古商业街，位于淄博市西南繁华都市一隅。走进古街，映入眼帘的是狭窄的街道，陈旧的建筑，还有十一长假期间摩肩接踵的游人。
眼前的一切令人忽然想起了2013年春节去过的重庆磁器口古镇。也是这样的古街，狭窄的街道上也是人满为患，到处是小吃摊和吆喝声。人被挤搡着，心也浮躁起来，最后要写游记了，竟然找不到灵感。这是唯一一次写不出东西的经历。此刻，那种感觉又隐隐升起来了，莫非这一次又要走马观花浮光掠影重蹈覆辙？
有电视剧《大染坊》的铺垫，有儒商精神的魅力，人终于排除了胡吃瞎玩的杂念，开始“入定”，思绪穿越到了100多年前。
街上有日本洋行和英美烟草公司的遗址。周村的开拓者们在此直接面对西方文明，他们走过了一条极不平凡的嬗变之路：从农民到现代商人，从长袍到西装，从作揖到握手，这需要多大的勇气！这需要多么大的胆略和见识！或许一开始经商只是为了养家糊口多挣点银子，但是，当封建观念和现代资本主义契约文明碰撞时，他们必须要改变自己一贯的理念乃至于生活方式，否定自己，适者生存，这一过程需要经历内心痛苦的挣扎！
古街上还有“大染坊”的遗迹，上面竟然有“陈六子绸布庄”的店名，令人哑然失笑。陈六子是电视剧《大染坊》中一身正气的儒商，是杜撰出来的人物！不过，如果仅仅嘲笑这里的商家“狐假虎威 ”则未免失之浅薄，文学作品的虚构固然有夸大的成分，但是，只要没有颠覆基本的事实，就没有必要太较真，其真谛就值得欣赏。
走近一家民间工艺品店，店名“布老虎”，里面售卖各种布艺的手工品，主要是布老虎。亮丽的颜色图案一下子就吸引住了我。中国人自古视老虎这种动物为一种图腾，老虎占山为王，代表着强大，也代表着霸道，甚至土匪头子也往往在宝座上铺一张虎皮，比如那个“智取威虎山”中的土匪座山雕。那么中国民间对虎的膜拜是在追求强大还是在追求霸道呢？仁者见仁，智者见智。
走在周村的古街上，最显眼的当数周村烧饼！五元钱买了一包，吃起来薄酥脆，口味还不错，但是，说实话，比起天津的耳朵眼炸糕或北京的驴打滚甚至我们这里的绿豆酥来，味道还是差一点。转过来又想，不可以这样比来比去矫情的：想一想，一个世纪前，在那个物质匮乏的年代，能吃到白面，能吃到芝麻，已经是殊为不易了。烧饼，小米，大饼这些大众食物虽然普通，却养活了齐鲁大地上的芸芸众生，一方水土一方人。
要论这次古街之行最深刻的印象，还是“儒商”文化，要经商还要“儒”，乍一听起来二者有点矛盾冲突，想一想家乡前些年发生的三鹿奶粉害人事件，那些商家哪里有一点“儒商”的影子？完全是“奸商”的行径！什么叫“儒商”？儒商的底线是公平交易提供质量好的商品，往高处说是赚钱的同时铭记着自己的社会责任感。河北这些年的经济发展比不上山东甚至比不过山西，恐怕和本土文化不无关系吧。
周村古街徜徉了两个多小时，时间不多，却抚今追昔，穿越时空一百年，有所思有所悟，算是不虚此行吧。
