杨家埠村在潍坊市东北15公里处，由于盛产木版年画而远近闻名。
被誉为古老东方之花的中国木版年画，是人们为庆贺新年而发展起来的民间艺术，最早始于秦汉时期，近千年来木版年画在中国形成了形成了开封朱仙镇、天津杨柳青、河北武强、苏州桃花坞、山东杨家埠、四川绵竹等近20个主要年画产地。其中杨家埠年画与天津杨柳青、苏州桃花坞年画并称我国著名三大民间年画。
杨家埠木版年画始于明朝末年， 明代就有“家家印年画，产户扎风筝”的盛况。据传当时一位回杨家埠省亲太监携回一幅十分讨人喜欢的彩绘门神像，有位巧匠就把它临摹下来，雕成木版，涂色印制，使皇宫式的门神像贴在了乡民野父门前。此后，在杨家埠木版年画渐渐盛行。
杨家埠木版年画极为丰富的题材内容是它的优势之一。它按照农民的风俗信仰、思想要求、审美观念，创作出绚丽多彩、尽善尽美的，适于供奉和装饰的大量年画作品，成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格。这在寒亭档案馆馆藏了大量年画实物、刻版和《潍坊杨家埠年画全集》中充分的地表现出来，即有神话传说、民间故事、小说戏文、又有辟邪纳福、祥禽瑞兽、风景花卉，还有时事幽默、民俗民情、游戏娱乐等，可谓洋洋大观、应有尽有，为贫苦的广大农民提供了丰富的精神食粮。杨家埠木版年画的体材形式主要有以下几种：
门画：门是庭院、房屋的出入通道，对安全起保障作用。门又因设的位置不同分为街门、堂屋门、家房门、栏门等，门的位置主次和居室主人的各异，以及门的大小、单扇、双扇等从内容到形式都有与民俗相适应的年画来张贴。
门神
镇宅之虎
窗饰画：为打扮窗子而创作的木版年画。主要有窗顶、窗旁、月光三种形式。
《牛郎织女窗旁花瓶》
卖卦人周公嫉妒桃花女占卦之术高明，聘挑花女作儿妻。迎娶时选用凶恶日子，想在途中陷害她。结婚时，挑花女怀抱花瓶，凶神恶煞见而退去，顺利完婚。后人效仿，把花瓶作为除邪避凶之具。窗旁花瓶形式多分两段：上为牡丹和荷花，寓意“连年富贵”;下是花瓶。瓶上有文饰“牛郎”、“织女”，所以名曰：《牛郎织女窗旁花瓶》。
炕头画：炕周围墙壁上贴的画俗称炕头画。形式有横披、竖披、方贡笺、主方子等。
四季花鸟
四季花鸟，分四幅：春《富贵双双到白头》：图写牡丹、木兰画和白头翁鸟，寓意玉堂富贵、白头偕老;夏《映日荷花别样红》：图写翠鸟、鹭鸶藏匿荷花丛中，表现夏日荷溏之趣;秋《黄花晚节香》：图写菊花盛开，傲然屹立不畏严霜，启迪人要老当益壮，保持晚节;冬《梅花开五福》：图写喜鹊傲立梅花枝头，寓意喜上眉梢。
年年有鱼(余)
中堂画：又叫轴画，以大幅画面为主，装裱悬挂于客厅或比较大的房间中。
文财神
武财神
喜报三元
喜报三元。“喜报三元”即“三元及第”。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。三元，指封建科举考试中的魁首。乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元。每凡考中，将到家中或驿馆报知。以鹊鸟鸣叫为“喜报”，寓意祈求荣登榜首、步步高升，将功名荣耀代代相传下去，永世不竭。
神像画：多为过年祭祀用的迷信品，现存的有三种：灶神、财神、天地神。
两张灶神
“家家画店，人人画工”。“世上先有杨家埠，后来才生灶王爷。”流传民间的这句语虽然有些夸张，但杨家埠村生产的《灶王图》却实实在在与百姓人家有着极深的缘分。每到农历年底，人们把散着墨香的新灶王“请”进家，然后将老灶王“送”上天，并拜托其上天言好事，以保下界全年平安。这种习俗已延续多久无法考究。
武财神
其它形式的年画还有专供影壁墙上装挂的福字灯、寿字灯，专供娱乐用的凤凰棋，专供传授知识的千字文、各地秤头歌、天下地理图、帝王图等，以及为生活服务的炕围子、桌围子、车围子等实用生活装饰用画。杨家埠木版年画走的是纯农民画的路子，年画不是皇粮也不是地租，必须要卖出去，为了使年画得到更多的买主，年画作者就必须考虑农民的需要。旧时，官府及封建社会中的文人墨客对民间年画态度冷漠，认为它难登大雅之堂，但这种冷漠并不是坏事，年画艺人可以放开手脚，顺应农民的需求，创作农民喜爱的内容和形式都丰富多彩的年画作品。
下面主要介绍两种有代表性的年画作品——门神和灶王
门神画属于门画的一种，分武门神和文门神。武门神是手持兵刃，身穿盔甲的将军型门神画，承担着进入庭院、宅舍第一通道街门的除邪保吉重任。大小有顶号、大号、小号不同规格的武门神。相传在年画中这是最早的形式，寒亭档案馆收藏的有《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《赵公明与燃灯道人》等。对对门神，两员武将魁武雄壮、双目圆睁，审视门外一切，使蟊贼鬼怪不敢入内。庄重严肃的大门神《神荼郁垒》画面中神荼左手握笔和金锭，右手执玉如意，象征着除邪平安的大将诚心祝愿人们“必定如意”。从武门神来看，其画面主题是看守街门严防妖魔鬼怪进入。艺人们选择了群众心目中最信奉的专门监督、处罚妖魔鬼怪行凶作恶的神荼郁垒进行创作，本着男性以健壮为美的原则，将门神头脸夸大，双目睁圆并涂为红色，身躯宽大，四肢粗壮，一位手执大锤的武将形象跃然纸上，神情威武严峻，望而生畏，形象雄伟健壮，坚不可摧。确实既鲜明、俊美的装饰了大门，又有一百个放心的安全感来过太平年。它看上去很舒心，没有造型不合自然的感觉，充分体现了造型夸张的艺术魅力。文门神是供堂屋门张贴的朝官式门画，人物端庄文雅和颜悦色，希冀接福迎祥，岁岁平安。
灶王画属神像画的一种，有大灶、二灶、三灶、四灶等不同规格的灶王爷。杨家埠木版年画《灶王》，初看起来它完全是一种迷信品，每年腊月二十三人们都要将它贴在灶前供养，但深深细究，它也曲折地反映了农民在某些方面的追求。这幅画的上半部分是“财神”下半部分“灶王”。灶王的记载虽然在古代典籍中可以查到，但那并不是农民心目中的“灶王”。过去潍县一带有民间歌谣叫《张郎休妻》，据唱词所述，张郎名叫张腊月，他的前
