....山东又称齐鲁，是中华文明源远流长的一块重要地域。
到山东旅游小生觉得主要有两条大线：一是走青岛、烟台等美丽的沿海城市；二是游荡于济南周边包括泰安、曲阜在内的齐鲁腹地。前者是去感受山东的现代与激情，后者是去品味山东的历史与风韵。这个夏天，借着一些机缘，偶踏寻着历史的风韵赏游了后者，用诗句概括起来便是：泉涌明湖映佛山、五岳独尊岱顶行。
从广州出发，首先接触山东的便是山航的班机。由于我是几乎最后一个办理的登机手续，登机牌显示的座位是2F，按照常理偶心中窃喜：嘿嘿，升舱了！怀着这样的心情走过廊桥，不想竟在门外便瞥见了座位，还是一边3个。不妙！果然，登上飞机才发现：整架飞机竟没有公务舱，全是经济舱，而且一直排到了舱门口。山航真会做生意！
济南的机场还不错，出来后惊奇的发现：哇塞！济南的出租竟是清一色的帕萨特。像其他很多机场一样，有工作人员上前来询问了目的地并进行了登记，唯一不同的是：在偶上车前的一小刻，一个工作人员悄悄地在偶耳边说：去那儿大概一百多点儿。起初偶并没怎么在意，因为偶绝对是要打表的，而且大概的路线偶已经研究过了。帕萨特一路狂奔，路上和司机聊天才知道：原来济南的出租车有两种价格：一是帕沙特、桑塔纳2000等相对好点儿车，9块钱起步，2块一公里，6公里后2块6；二是以杰达为主的低档车，7块5起步，1块5一公里，6公里后2块钱。于是乎帕萨特在城里便生存不下去，全跑机场了，怪不得机场全是好车呢。话说着，目的地到了，一看表：天啊！160了！这时偶才想起那名工作人员的话，哎，表上做手脚，被宰了！
为了方便，偶把酒店定在了紧靠泉城路（济南最繁华的商业街）的天地坛路上，济南酒店较之京沪穗简直实惠多了。入住后，日头已近西下，晚上的任务便是去当地超市大采购一番吧。我先后逛了泉城路上的沃尔玛和泉城广场下的银座，失望至极，套用小新的一句话：什么都没有也敢开店啊！偶的要求不高啊，偶只是想买一些新鲜的（就是需要冻在冷柜里的那种）低脂酸奶和脱脂牛奶，可居然就是哪儿都没有！痛心之余，只得买了些伊利常温包装的低脂奶。
唠了太多废话，转入正题。泉城济南的名气当然在于泉，名声最盛的莫过于趵突泉。听闻近年来水势愈发弱小，泉眼已远不及当年盛况，本无所探视。正巧这几天济南普降大雨，猜想泉势应有所补充，加之盛名难却，偶的行程还是从趵突泉公园开始了。
趵突泉公园位于济南市中心，紧临泉城广场。正南门正面题匾“趵突泉”，背面题匾“激湍”。公园依泉而建、以泉为生。不知是不是水脉已遭破败，接连的几个泉眼都明镜止水，不由心中凉意顿生。临及趵突泉眼，还好，鼎沸的人声告诉我还不至于全部失望。只见清明见底的一池靛水中三股白花湛池而起，其声虽未及趵突“扑吐朴吐”之名，但终归是偶在泉城所观之第一股泉，还是赞一个。
与趵突泉同样可观的，偶觉得是旁边的天尺亭。此亭之意在于解释济南泉眼之成因。环池雕有群龙盘景，水势所到之龙口便会喷出一汪水柱。
除泉之外，园内还有传统园林特色的万竹园、传道布学的白雪楼、纪念词人李清照的纪念馆等小的布局。在水道的一处还伺有一对海豹，也许是作表演用的吧。
翻阅史典，趵突泉最早以“齐多甘泉，甲于天下”而闻名于世；据《春秋》记载，鲁桓公十八年（公元前694年），“公会齐侯于泺”。北魏时，因泉畔建有娥英祠，称“娥姜水”或“娥英水”，又名“槛泉”。金代又称趵突泉为“瀑流泉”、“爆流泉”。“趵突”之名，最早见于宋代著名文学家曾巩《齐州二堂记》。
整个趵突泉公园，偶觉得更多的是在于它的名气，真要说景之观、韵之品，仅此而已。
虽说趵突泉公园仅此而已，但离开济南不远的章丘百脉泉公园倒是颇有可观。与趵突泉公园一泉独涌不同，这里的泉几乎都在喷涌。15元的门票可以让你领略潜龙巧可的龙泉、翻涌如蘑甘甜可口的墨泉、落英纷纷细珠落落的百脉泉、还有喷涌澎湃大气集成的梅花泉。
行前有阅：百脉泉公园因地缘势，顺着水的流向，整个园林被划分为自然风光区、龙泉寺和清照园三大部分。一入园内，徜徉其中，步移景异，引人入胜。名泉水景区是整个园林的要素，它以明水湖为中心抒发诗情画意。峻石之上，陡起一阁，名汇泉阁，登阁俯瞰，可观整个园林；极目远眺，明水市的现代神韵一览无余。阁下湖边，建有“濯缨”和“漪漪”两亭，可休憩亭下，赏泉水滨。飞架水上的两座大理石拱桥，将湖划分为三面。南湖小巧空溟；北湖波平浪细；西湖水深流急。荡舟湖心，水色天光，相映成辉，令人心旷神怡。明水湖中，诸泉相连，园门口有“泉”，泉水汨汨，奔突向上；汇泉阁后有“龙湾泉”，泉水涌动，波光粼粼；龙泉寺西有“金镜泉”，泉水如镜，闪铄晶莹。而闻名遐迩的“百脉泉”在梵王宫殿下，由南北两组涌泉汇成,中架拱桥相通，池内涌珠浮翠，出神入化，堪称天下奇观。
园中藏有两处别落：一为古刹龙泉，始建于1450年。偶发现寺门匾书“龙泉古刹”，然山墙题书“隆泉寺”，据说两个“龙/隆”字各舒其意，“龙”为寺名，而“隆”为寺运，更示泉势，因为龙泉寺前便是济南十大名泉之一的“墨泉”。俯瞰泉池，翻涌的泉势宛如一朵黑色的蘑菇，但用容器盛起泉水则清澈明亮，尝一口更是甘甜无比，到此游玩根本无须带什么矿泉水，一个空瓶才是最有用的东西。进入古刹，另一处泉群现于眼前。此泉如无数玉珠零落、纷繁妖娆，名曰“百脉”。寺内还有一古碑告示，讲的是当地居民告诫大家要保护泉脉，可见古人们的环保意识就已经很强了。
另一处别落是清照园，门题“龙泉漱玉”，和趵突泉公园里的纪念馆一样，也是为纪念著名女词人李清照的。一进大门就见一尊词女立像端庄素丽，左看似喜、右看似忧，仿佛映照着词人的心境。从长廊穿过，五眼喷涌的清泉不容置疑地夺走了所有人的目光，这便是梅花泉。池水与石桥齐高，泉势翻涌，推得池水一波一波地滑过石桥，人在桥面走、尤若水上行，此番设计真乃绝妙。梅花泉边还有一处小泉，名曰“漱玉”，据说是李清照当年梳洗润颜之处。
泉城看泉看来应是百脉为先啊。
除了泉，湖与山也是泉城美景不可缺少的部分。话说济南有三景：趵突泉、大明湖与千佛山。游泉之后，信步于明湖之畔也不失为一大美事。
早在北魏年间，郦道元所著《水经注》中便有记载：“泺水北流为大明湖，西即大明寺，东、北两面则湖。”六朝时，因湖内多生莲荷，曾名“莲子湖”。北宋熙宁五年（公元1072），曾巩任齐州（即今济南）知州时，为防御水患，修建了北水门，引湖水入小清河，并在沿湖修建亭、台、堤、桥，使之渐成游览景观。至金代，诗人元好问在《济南行记》中，始称大明湖。明代重修城墙，大明湖遂初成今日形貌。
从西南门入园，右手边立即可见大明湖缥缈的波光。前方一池名曰“龙泉”，乃一人工泉眼，水引自五龙潭。沿着湖边信步，片刻后即到鸳鸯亭，游船很多，但上船之人寥寥，大家更适宜于湖岸观景。再往前，经过一片格格不入、喧闹嘈杂的游乐场后，一座菏香悠悠的园中之园――铁公祠呈现在眼前。清时有联云：“四面荷花三面柳、一城山色半城湖”。全祠环以曲廊，南临湖岸、院落池塘、荷藕佳开、绿柳垂茵。
出铁公祠向东有一名湖楼可观明湖全景，再往东经奇石馆到月下亭。月下亭红柱青瓦、六角尖顶，翼然于池水中央，据说没有月光，白石基座和护栏便会呈现出一片莹白，与月亭一块儿映在水中，犹如实物。
再往东有一片建筑置于7米土台之上，它是济南市现存最大的道教庙宇――北极庙。北极庙旧称北极阁、北极台，又称真武庙，也叫北庙，祀道教北方神�真武大帝。始建于元初，明永乐，成化年间两次重修，清代也曾多次整修，至今已历700余年风雨沧桑。听闻北极庙过去的道士中，以明代李醉琴最为著名。他是抚琴高手，也是才华横溢的诗人，常与当时的文人名士在湖上弹琴吟诗。李醉琴去世后，著名诗人范垌还将他的诗稿刻印刊行。这正是：“泉城自古是诗城，海右自古有历亭，倘问明湖诗多少，北庙道士有诗名。”
北极庙东行有水门一座，名汇波楼。汇波楼之佳妙处，在登楼观景。凭栏远眺，南可见群山叠翠，北可见华山染烟，俯瞰楼下，则见明湖如镜，画舫荡波，诚为美不胜收。再向东便是东门了，折返向南，尚有雨菏厅和南丰祠两处景点。
游到这里发现大明湖有一处极恶心的地方，就是正门景区和其他景区隔糊相望，并没有陆路连通。要想去正门景区，一是花钱坐船横渡大明湖；二是出去重新走正门进。偶选择了后者，没想到在正门口居然被告知要重新买票。偶气愤不已，遂和看门的大吵一架（当然，斯文型据理力争），看门的终究放俺进去了。
正门景区的景点不多，除了正门牌坊外，就是一个没找着入口的稼轩祠，和一座藕荷深处的九曲亭，至于翠柳屏和浩然亭，远观即可。倒是出正门后的曲水亭街颇有泉城市井风味，水从门前过，孩童嬉戏玩，值得一行。
济南三景的最后一景是山，名曰“千佛”，顾名思义，这是一个供佛敬香的地方。从市中心往南，出租车仅需起步价便可抵达千佛山山门牌坊，依然是15元门票。听说早上午六点钟前来晨练的人们可以免费入园，但显然偶是没有这份勇气过早离开床铺的。
千佛山并不高，海拔仅285米，周朝以前称历山，隋开皇年间，依山势镌刻佛像多尊，并建“千佛寺”，故又称千佛山。顺石阶而上，两旁散落着不少景点，如十八罗汉像、灵观殿、睡佛、观音园、仙人洞等。过唐槐亭后台阶变陡，穿过“齐烟九点”牌坊，登阶百步，于“云径禅开”坊后，便来到兴国禅寺，亦当年之“千佛寺”。
兴国禅寺居千佛山山腰，内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。南侧千佛崖，存隋开皇年间的佛像130余尊。山崖上由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞。穿过禅寺向东，紧接着的便是历山院，院中建有舜祠、圣裔祠、三圣殿、一览亭，是舜文化的一处胜地。
历山院再向东，沿车道下行，远观可见巨大的弥勒佛像。下行至北麓山腰有一万佛洞，算是千佛山最有看头的一处景点。洞中镌刻有从北魏、隋、唐直至宋时期造像风采的佛像神龛万余尊。洞深约500余米，阴寒潮湿，洞中工作人员即使盛夏也需棉袄大衣。
小生不才，文前卖弄，有诗概括云：泉涌明湖映佛山、五岳独尊岱顶行。以上诸多皆为前半句所述之景，而能与之诸景之和相提并论，甚至有过之而无不及之处，便只待后半句所言之岱山。岱山即为现在的泰山，又称岱宗，因位于中原的东部齐鲁之地而又称东岳。泰山总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔1532.8米，山势雄伟壮丽，气势磅礴，名胜古迹众多，有“五岳独尊”之誉。孔子有“登泰山而小天下”之语；唐大诗人杜甫亦有“会当凌绝顶，一览众山小”的佳句。
从济南去泰山游玩，即使不常出门的人也完全不需要借助旅行社。济南长途客运总站从早上6点多开始，每半小时便有一班快客发往泰安，最好的车票也仅售20元。客车走京沪高速仅需一个半小时便抵达泰安长途汽车站。泰山有三条上山的路线，东、西二线都是乘车至中天门，只有中线，也就是泰山古道，是完全徒步从山脚最始端一路登游的。偶选的就是中线，因为只有这样才能领略那种彻底征服泰山的豪情壮志。
从泰安市中心乘3路公交车只要两块钱就能到达泰山的一天门，也就是“盘路起工处”，这里有众多文人墨客在此留下起登之感，其中当以“孔子登临处”牌坊最为有名。经“天阶”坊，过红门便算正式进入泰山的属地。路边到处都立有石碑，可见泰山自古以来盛名不断。如今景区的售票点已后移至万仙楼，从这里进山也是最省钱的，也许是为了奖励徒步登山的勇士吧。
过了万仙楼，四周景色果然如巨石刻字所言“渐入佳境”。在一级台阶上，偶发现一行小字“海拔：300.0米”，记在心里，当是一个起始的水平线。往前不远，偶发现一处很有意思的石刻“虫二”，记得偶在书中也曾读过有“虫二楼”之名。其实这是文人们为求巧雅而使用的一个拆字贴：“虫二”即为“风月”二字去掉边框所得，故含“风月无边”之意。
前面到了进山后第一处重要景点――斗母宫。斗母宫古名“龙泉观”，创建时间无考，现存为明嘉靖年间重建。斗母宫原为道教宫观，至清康熙初年改为尼姑住持。全宫分三进院落，有殿阁亭廊几十间，布局得疏密得宜、深秀庄严。著名景致有“听泉山房”、“三潭叠瀑”等。
继续往前，在三宫庙旁有许多茶摊。来泰山的人都知道，泰山有三宝：豆腐、白菜、水。茶摊卖的是泰山水和茶的综合体，收点儿钱还算想得过，毕竟人家又是烧开水、又是沏茶、又是介绍，没有功劳也有苦劳嘛，不像后来上山后的那些摊子，弄根塑料管滴几滴水就要收钱。在这节路上偶无意发现了一条百足，不知是不是集了泰山之灵气，个头儿真够大的，说不定再过个百八十年就能化为人形了！
从这里开始直到壶天阁这段距离大概有两公里多，之间除了一个水簏洞外几乎没什么明显的景点。壶天阁是一座跨路阁楼式建筑，始建于明代，原名升仙阁，清乾隆十二年（1747年）拓建后，盖因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”这里最标志的景致是门洞上的一对双柏横生，盘结向上，颇为奇伟。
壶天阁后下一个重要景点便是中天门了。这里是几条登山路线的交汇处，也是泰山最重要的旅游交通集散地。中天门位于黄岘岭脊之上，海拔847米。清建两柱单门式石坊跨路而立，额题“中天门”。中天门岭峻谷幽景色壮美，游人至此，要么是乘车而上初览奇色，要么是徒步跋阶终于抵达半腰，那种已升“中天”之感，无不心旷神怡。
从中天门开始就进入了泰山景区的精华区。随着游人多了好几倍，商品的价格也比前面贵了许多，所以要想在山上买东西的，最好在中天门前就买个够，尤其是吃的喝的，什么饮料啊、小米煎饼啊、黄瓜啊、番茄啊、等等。
斩云剑往北，有一座跨中溪而建的单孔拱形石桥。桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。桥北有大片陡峭的石崖，题刻遍布，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座，亭为石作，内外镌满楹联和诗文，游人可从这些石刻中，领略伟大的中华精神，升华心灵世界。在这里我还发现了一处镌刻在石壁上的广告：“中国旅行社，导游名山大川”，乍一看惊呼竟然有旅行社如此神通能在泰山石壁上可广告，细一看原来此“中国旅行社”已是民国时期的遗物了。
过云步桥不远，有石坊在路旁赫然而立，题曰“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”，据说“秦松挺秀”为泰安八景之一。据《史记》载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。过了这里，再往上行一阵，偶发现了第二块海拔石阶：1000.0米。此后路趋渐陡，碑刻林立，路间还有艺人携小猴助兴。
终于，登泰山最具挑战性的十八盘到了。在这短短的1000多米路间，海拔要上升400余米，按照三角定律计算角度差不多平均有24度了。许多人都已经手脚并用，货真价实是爬上去的。更加提高难度的是，十八盘中间有一段路居然在施工，大家要走旁边的一条根本不成路的乱石涧蹦跳过去。翻龙门，过升仙坊，南天门遥目可望。第三块海拔石阶显示：1400.0米。此时，天上开始起雾，不，准确说应该是脚下开始起雾，因为我们已经在天上了。雾从下方不断地向山顶奔涌，仿佛在挑衅即将登上南天门的人们，同时又给人一种腾云驾雾的意境。最后，费掉吃奶的劲儿，总算登上南天门了！
南天门，位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”，为元朝布山道士张志纯创建。整个建筑立于飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”，门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹、阶崇万级俯临千嶂奇观”。
南天门后，按照意境，就是天上了。泰山的天街，偶觉得是最名副其实的，尤其是在此时这种迷雾重重的天气。左手边是各式商铺小店，小贩们的吆喝声此起彼伏，好不热闹。而右手边，在那围栏之外的白雾迷蒙中，却是看不见的峭壁，仿佛真的飘于天上，无根入地。
经碧霞祠，饱览泰山石刻，极顶玉皇就在眼前了。路边，无数游人争先恐后地与“五岳独尊”刻字照相。玉皇顶跟前，一尊相传是始皇帝封禅时留下的无字石碑仿佛在无声地倾诉着历史的伟绩。
登上玉皇顶，立于古登封台前。此处海拔1545米，是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。
从玉皇顶下来，偶走了另一条路，经过一处新建的孔子庙。从正门的门洞里，透视着“儒”字照壁和“万世师表”的匾额，颇为儒雅。然而进去后一块立于显眼处所谓“升学符”的招牌顷刻间便把一切风雅都扫得庸俗不堪了。
为节约时间，下山偶便偷懒全程缆车、巴士代步。车行路线的山脚有一个天外村，偶对它的柱子还是挺感兴趣的。临走时，拍下泰山全景图一幅，以为念记吧。
