携子初游（卌一）
----曾堤萦水雨荷厅
与南丰祠北殿堂相对，在濒临湖岸处有水榭三间，匾额雨荷厅。红柱青瓦，檐角高翘，花格门窗，门前对联：“山色只宜远处看，竹香时向静中闻”。
厅前有一画舫名曰“天憩舟”，舫上挂楹联：高人喜桐树，君子爱莲花。横批：琴韵荷香。
周有环廊坐栏，并有"凹"形曲池环绕北、东、西三面，池水荡漾，满池清荷。
该亭原名四面亭，由电视剧《还珠格格》热播之时才改名雨荷厅，这里就是剧中所说的乾隆与民女夏雨荷相见相爱之处。
倚栏闲坐，远眺水榭之南蒲苇莽郁，鱼跃鸟喧，莲叶摇风，红荷送香。细雨斜风之时，则四面烟雨朦胧，雨敲碧荷，如珠撒玉盘；池月东上,看亭外柳风清辉, 竹影摇窗，月华如水水如天，这该是多么惬意的享受。
与雨荷亭相对的池塘边有株大树，高20多米，树形挺拔修长，枝干遒劲，树皮粗糙，此树年年繁华似锦，春天开出的白而小的花一簇簇拥在一起，朴实而无娇艳之态。每年秋天果实满枝，引来喜鹊无数。此树名叫杜梨，树龄高达100多年。老树不仅是济南的古树名木之一，而且还附会出一段动人的故事。
辛酉年夏末秋初赏荷时节，乾隆帝微服私游大明湖。乾隆见大明湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，十分高兴，游兴大发。当他行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传出于荷柳丛中。他循声寻至，见一四面环水、荷莲围绕的大厅。
厅内摆设古雅，香烟袅袅，琴台旁一淡妆女子正在抚琴。乾隆见这女子生得姿容秀丽，柳眉风眼，樱口朱唇，胜过宫中佳丽三千，心中大悦。与之攀谈，该女子谈吐高雅，落落大方，知书识礼。两人谈眼前景致，琴棋书画，诗词文章，十分投契，相见恨晚。
此女名夏雨荷，是世居湖畔一书香门第的大家闺秀。当夏雨荷知道这是皇帝造访时，更是受宠若惊，她对乾隆十分崇拜，二人遂成知己。他们吟诗做画，抚琴弈棋，荡舟游湖，赏荷观雨，其乐陶陶，一来二往，便双双坠入爱河。
一日，风雨忽至，二人在雨荷厅内，听雨打荷叶如珍珠落玉盘，湖上烟雨朦胧。如诗如画。夏雨荷亲手泡制了荷花茶献给乾隆品尝。这荷花茶是夏雨荷以鲜荷花瓣、嫩荷叶和莲子、冰糖等制成，非同一般。
乾隆呷了一口，满口生香，赞叹不已，这是他从来没喝过的好茶。他十分高兴，称赞夏雨荷慧心手巧，便将随身所带折扇铺在案头，攒笔蘸墨，勾皴点染，在扇上画成一幅“烟雨图”，并题诗一首赠与夏雨荷。
雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。
大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。
雨荷是极端聪慧伶俐，善解人意的女子，她深知这段情缘恐难久长，为表明心意，也即在锦帕上写了乐府一首回赠乾隆：
君当如磐石，妾当如蒲草。
蒲草韧如丝，磐石无转移。
乾隆临走，在琴背面写了“知音难觅”四字。之后，雨荷日夜思念，天天对湖抚琴。倏忽十几年过去，雨荷思念成疾，心情恍惚。一天晚上，雨荷正在抚琴，恍惚见乾隆从湖上走来，便连忙起身开门去迎。
一阵狂风将烛台吹倒，烧着了古琴，雨荷虽尽力扑救，但琴已被烧毁一角。从此雨荷精神崩溃，一病而逝。
夏家在安葬雨荷时要把古琴一起随葬，雨荷的兄长提出还是保存起来的好。他说"如果皇帝想起我妹，派人来找，此琴是唯一物证，好有个交待。"于是夏家便将琴珍藏起来。
事隔百年，在京为官的夏家后代夏启民，回家祭祖时发现此琴，知道来历后，甚是感慨，于是出资在夏女原住处修建了雨荷厅，并栽种了一棵杜梨树。
栽树时，他在白绫上写了一首诗埋于树下：“夏女在唐无玉环，游龙千里求合欢。只因命薄无贵日，独留丽质在人间。”
因杜梨内含“独留丽质”之意，所以现在的杜梨树成了痴情男女祈愿爱情的地方，密密麻麻的红丝带，写下了多少痴男怨女的真情。
山中人诗曰：
摇风莲叶缀珍珠，点染勾皴烟雨图。
天子风流抚夏女，杜梨丽质荡明湖。
在雨荷厅小憩片刻，沿路北走，一路上修竹郁森，成篱成林。竹林深处有一小门，进得门来，只见院墙洁白，顶覆小青瓦，墙壁留有圆形、扇形、方形透窗，院内花木扶疏，绿柳翠柏笼荫。卵石铺地，松柏蓊郁，石榴飞红，竹摇绿影，十分清雅。
祠堂在院内北侧，前出厦，花槅扇，青砖青瓦，古朴端庄。匾额“藕神祠”三字，为台湾当代著名书法家王凤峤先生手书。内楹柱有徐北文教授撰书的楹联：“是耶非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂”。外楹柱则悬挂原水仙祠旧联：“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”，为山东当代著名书画家刘如璞先生手书。
祠堂正中，是一彩塑宋代仕女坐像，为雕塑家薄自洋的作品。相貌清丽，身材窈窕，玉指纤纤，卷轴在握，温文尔雅，楚楚动人。两侧侍女一位手持红荷，一位手持绿莲，彩服贴金，珠翠明珰，亭亭玉立，神采飞扬。三面壁上是彩色壁画，描绘的是李清照词《如梦令》“常记溪亭日，沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藉花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”中的情景。
藕神祠又称水仙祠，原在明湖北岸铁公祠以西。《老残游记》中曾有简单记述：“圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题‘古水仙祠’四个字。祠前一副破旧对联，写的是‘一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花’。”这样一座荒祠，既不知建于何年，也不知藕神是谁？是手执荷花、身披冰纨的绰约仙子？还是哪个时代的诗人、才女？常使人们冥思遐想……
说起藕神和藕神祠的由来，或许和大明湖以及北园一带产藕有些关系。藕既是美食，又是吉祥物。“藕”字还能联系上和它谐音的“偶”字图个吉利，偶是成双成对的意思，人们常把终成眷属的有情人称为佳偶。所谓藕神，想必是将藕这种好东西加以神化，甚至把它说成管藕的神仙也行，反正它属于一种崇高、纯洁的美好象征。因此，在过去大明湖诸多祠、庙祀奉的神明中，藕神应当是最有人情味的，大概这也就是当年藕神祠受到很多人喜爱的一个原因吧。
至清代同治年间，济南一些文人雅士经过商议，决定推戴济南杰出的宋代女词人李清照代替原来的藕神，并将原来的藕神祠加以修葺，为李清照安位设祭。还推举著名词人符兆纶撰写《明湖藕神祠移祀李易安居士记》，“风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，荡漾水面，舟往来穿花中……此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。”
原祠不知毁于何时，现在的藕神祠是济南举办荷花节期间重新修建的。
山中人诗曰：
水中仙子奉藕神，约婉词宗漱玉魂。
沉醉溪亭惊睡鹭，红荷绿莲伴佳人。
在大明湖南岸有一道长堤，是曾巩在济南修北水门同时修筑的百花堤，后来济南人将其称为“曾堤”。
曾巩修建百花堤后曾赋诗曰：
如玉水中沙，谁为北湖路？久翳荒草根，未承青霞步。我为发其狂，修营极幽趣。
发直而砥平，骅骝可驰骛。周以百花林，繁香漫清露。间以绿杨阴，芳风转朝暮。
飞梁凭太虚，榭嶢蹑烟雾。直逼高城巅，海岱归指顾。为州乏长材，幸岁足杭余。
与众饱而嬉，陶然无外慕。
杭州西湖有著名的 “苏堤春晓”， 乃是宋朝大文豪苏轼所建。据传苏轼是在济南看到了曾巩于大明湖所建的百花堤，深受启发后才建了西湖的苏堤。
通过曾巩的治理，大明湖风景如画，百花堤沿堤柳树成行，百花盛开，堤间还修建了几座石桥，以沟通东湖、西湖的湖水。曾巩还派人在湖边和小岛修建了几处亭、阁、水榭错落其间，使大明湖成为当时济南的首选游览胜地。
在几百年历史长河中，百花堤历经沧桑，逐渐废弃，亭榭无踪，长堤成为陆地，周围渐成民居。
八十年代年济南扩建大明湖公园并恢复了长堤，使之成为贯穿明湖南北的旅游通道。
漫步堤上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘飞，尤其是阳春三月，万千柳丝轻扬，翠浪翻空，堤上弥漫着绿烟彩雾，再加好鸟和鸣，真是勾魄销魂，意境动人。
新建的曾堤由百花、凝雪、竹韵、南丰4座景观桥自南向北连接起来。
顺堤上的石板路前行，一路上小桥流水，绿荫匝地，一步一景，令人目不暇接。站在三孔白玉的南丰拱桥之上，只见长桥如虹般卧在水面，桥下水边，湖石堆叠，芳草茵茵。站在桥顶眺望，西侧波光粼粼的明湖湖面使人心胸开阔；东侧与北渚桥、一竿亭遥遥相望，水溪曲折蜿蜒，翠竹青青；东南侧，超远楼自绿树丛中拔地而起巍巍耸立。
长堤上，游人或三三两两漫步，或坐在岸边石椅上小憩欣赏明湖美景，几只白鹭从湖面上轻盈掠过，这一处处景观层次丰富，环境幽静，构成了一幅美丽和谐的“萦堤远水”的景观图。
山中人诗曰：
白杨翠柳百花堤，碧浪翻空烟雨迷。
阁榭亭台联胜景，南丰桥上醉旖旎。
