齐 鲁 之 旅
二 走马观花看孔府
到山东旅游，可能谁都想去孔子故乡—曲阜看看孔府。
在去曲阜的路上，导游在车上绘声绘色地解说山东旅游的特色，他说：一南方人士说我们南方是多山多水多才子，而我们山东人则说我们山东是一山一水一圣人，我们不需要“多”，只要“一”，就够你们看的了！这一山，就是“五岳独尊”的泰山；这一水，就是“泉城”济南的泉水；这一圣人，就是万世师表的孔子孔圣人。
这三个“一”，的确是声名远扬，尤其是泰山和孔子，被誉为华夏之尊。所以，游泰山，看孔府，就不同于一般的游山玩水、进庙观佛，其内涵要比看到的深广得多。
孔府是孔子嫡系后裔子孙处理府务和居住的地方，始建于北宋。当时北宋仁宗皇帝封孔子四十六世孙孔宗愿为“衍圣公”，在曲阜建造了衍圣公府。后来，历史上把孔子后代继承人都称为“衍圣公”，孔府也称为“圣府”。现存孔府为明朝洪武年间和弘治年间新建和重修，至今已有1600多年历史，是中国传世最久、规模最大的封建贵族庄园。
走进孔府大门，抬头便见朱红色的“圣人之门”匾额直悬于门檐之下，显得神圣和与众不同；大门两侧的柱子上是清朝纪晓岚题写的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。走进孔府前院，院内古柏参天，院中有一栋装饰富丽而肃穆的小门楼，门楼的前檐下直悬一匾额，上书“恩赐重光”。这是孔府的仪门，非达官贵人来访，此门不开。因其匾额题词为明朝世宗皇帝朱厚熜御赐，故又称“重光门”。
孔府的大门、二门、仪门和正厅等处明间阑额上绘有宫廷“双龙捧珠”的和玺彩画，反映出孔府是拥有皇家特权的贵族府第。
孔府规模宏大，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第，占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路，将政务、祭祀、宴客、读书、生活、供给、仆役、防御等全部包罗俱全，布局严谨，俨然是一个小型宫殿。在这么大的封建贵族府第参观，要想看得仔细点，没有一天的时间恐怕是不行的，而我们从进去到出来，只有一个小时，纯粹是走马观花，穿堂而过。
其实，孔府给我的感觉既没有宫殿般的富丽堂皇，也没有庄园样的清新幽雅。从中路前院的视事府衙到后院的生活居室；从东路的祠庙、慕恩堂到西路的书斋、忠恕堂；从庭院到内宅，从厅堂到轩廊；无一不是青砖黛瓦，褐色的梁柱黑漆的窗棂。前庭后院里、回廊曲径旁，树木绿荫也不多。孔府总体给人一种恢弘、幽深、沉闷的感觉。当然，孔府作为世界历史文化遗产，它所蕴藏的儒家文化内涵，并不是这个建筑群的外表所能反映出来的，也许，它的内涵就在这个感觉的深处。
但这个感觉并不令人爽朗。
当我来到孔府后花园，即铁山园，看到园内的树木花草，虽然并不繁茂并不是很多，然而，还是感觉眼前一亮，神清气爽，尤其是园内的一幅西洋画法的壁画。画面上是一湾碧蓝色的海洋，海岸上生长着一排高大繁茂的树林，在树林与海洋之间是一条弧形的黄泥土路通向远方。此画技巧的奇妙之处就是在于你无论站在哪个方向看，那条通向远方的路总是随着你转并把你的视线引向前方。
据说此画的作者是孔府的一位下人，画的名称叫什么不得而知，但从画面和技巧上可以看出隐含着一种寓意，这种寓意是什么呢？是孔子《论语》中说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的人生哲理？还是暗示“走出深宅，去看大海”？如果是前者，亦即与《易经》中所言：“天行健，君子以自强不息”，它是告诉人们：天地旋转永恒，万物更新生息，人应当不断进取。但也许是后者，因为从这幅画前面经过，拐一个弯，就走出了深邃莫测的孔府，走出了这座规模宏大的封建贵族庄园，来到芸芸众生、万象更新的大千世界。
孔府大门。
孔府大门上的对联（上联）
孔府大门上的对联（下联）
孔府仪门，门楼前檐挂一匾额，上书“恩赐重光”，故又称“重光门”。
乾隆皇帝题写的“六代含怡”匾额
孔府奎楼
孔府后花园
孔府后花园中的壁画墙。
