隶书 篆书 金文 甲骨文 骨刻文 骨刻原图
丁再献创作的“中国文字演变过程”书法作品
中国山东网讯 丁再献是东夷文化知名研究者、追随者，在齐鲁大地已很知名。这几年，他一直在潜心研究东夷文化与旅游，而且对骨刻文研究和破译有了重大突破。骨刻文是东夷人的创造，东夷文化是山东独有的旅游资源，如何保护与开发?丁再献提出了独到见解。
近日，山东省旅游行业协会专职副会长、山东省文史书画研究会副会长丁再献接受了记者专访。
东夷人创造了骨刻文
史料记载，东夷族是中国最古老的民族之一，学者们认为：发祥于山东半岛，与当时的中原华夏族、南方苗蛮族鼎足而立。东夷族曾创造出灿烂的史前文化，后来在夏、商王朝的镇压下人口锐减、文化退步。西周初期东夷文化并入了齐文化而再度辉煌。齐文化作为我国先秦文化的主流文化又引领了中华民族传统文化的整体进步。太昊伏羲、炎黄、蚩尤、少昊、后羿、伯夷等均是东夷族部落首领。
中国新石器中晚期考古文化有六大系统，山东的大汶口文化及龙山文化不仅处于领先地位，且向周边辐射。当大汶口文化已经进入父系社会时，仰韶文化、红山文化尚处于母系社会时代。早在大汶口文化时期，东夷人就已经进入阶级社会，并出现了国家，标志着文明社会的开始,因此，东夷文化堪称同期最先进文化。
在甲骨文发现之前，我国最早的文字要数金文了。甲骨文的发现，把我国始创文字的历史又往前推进了数百年。甲骨文不仅为研究考定古代史、语言史和文字史提供了新的珍贵文献，而且也为古文字书法艺术和书法发展史提供了丰富的真迹资料。那么甲骨文是否就是我国最早的文字呢?考古学家们几乎一致认为，甲骨文决不是中国最早的文字。
学者们考古研究发现，在安阳发现的甲骨文之前，是山东大学刘凤君教授在昌乐、寿光、桓台、章丘、邹平、淄博、青州和诸城等地(内蒙赤峰、关中等地多处也有不少)发现的骨刻文。刘教授根据他发现雕刻图文符号的兽骨研究，认为这是距今3600年～4600年前的中国早期一种文字，这应当是龙山文化时期产生和流行的文字，而其晚期与甲骨文形成的早期是交叉使用的。因此，定名为“骨刻文”，比安阳甲骨文早了1000多年。
点点斑斑皆字符，肢肢胛胛尽文章。几年前，在山东省集中出土了数百块兽甲骨，刻着近千个图文符号，结构和布局有一定的规律可循，有些偏旁多次出现。这些符号比殷墟甲骨文更为原始，虽然尚处于画(符号)与字的过渡状态，但是二者却具有十分明显的某种传承关系，是解释中国汉文字起源的新依据。
破译骨刻文字第一人
19世纪末至20世纪初在殷墟发现的甲骨文，属于当时比较成熟的文字，之前还有一个逐步的发展过程。郭沫若在研究了甲骨文以后，推测甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上。其后的一系列考古证明，郭沫若先生的推断是有根据的。
丁再献认为：探讨汉字的发展史，探讨华夏文明的源头，是一件十分艰苦但又颇具成就感的事情。对骨刻文的认识和破译需要一个很长的过程。自2005年至今，刘教授已发现了八个象形字，由于没能书写成文，对此有人提出了质疑，认为佐证太少，甚至给予否定。
2010年9月5日，丁再献登门造访刘教授后，开始更深入的研究破译，并查找出诸多实物佐证。丁再献对文字研究资料情有独钟。当他接触到山东大学刘凤君教授的骨刻文研究时，对骨刻文中一组一组的形象图案产生了浓厚兴趣，凭其多年来对书法和书法理论的研究知识，不仅从130件骨刻上破译了100多个象形字和会意字，还大胆提出了自己的主张：山东是东夷文化的发源地，东夷人首先创造了骨刻文字，很可能是中国汉文字的源头!
丁再献发现，中国汉字不仅依据动物、飞禽及物体形象而创造了象形文字，就连炎、黄、蚩、颉、昊、颛、尧、舜和彭翦等东夷始祖们的形象也成为汉字的原型，甚至还发现了一些半象形、半会意字。按照中国文字发展和演变顺序，他还用骨刻文、甲骨文、金文、小篆和隶书的书体，每字前附有骨刻原图方式，以书法的表现形式创作了六幅题为“中国文字演变过程”的书法艺术作品。
丁再献认为：骨刻文是刘凤君教授继100多年前王懿荣发现甲骨文以来，对中国文字发展的又一次重大发现，是中国文字研究史上的一个重要里程碑，是对我国历史文化研究的重大贡献。
山东是东夷文化的中心，是人文始祖太昊、炎黄、蚩尤和尧舜等东夷领袖的故乡，历史上就有山东寿光仓颉(也有陕西白水、山西临汾的说法)创造文字的记载。骨刻文的发现将对中国文化历史发展研究产生深远的影响。业内专家、学者一致认为：这一研究成果，将是山东独有的旅游文化资源的宝贵财富。
致力东夷文化旅游研究
丁再献从事旅游30多年，一直勤耕不辍，繁忙的工作之余，还先后出版了中国第一部格律诗词、旅游、书法、摄影专著《山水平仄》;中国第一部旅游礼仪实战专著《旅游礼仪》;中国第一部旅游科普专著《旅游小百科》。
丁再献的《东夷文化与山东》专著将新鲜出炉，一系列独到、全新的东夷文化论述令人耳目一新，近期将展现于世人眼前。《骨刻文举要》是他的创作重点，目前正在加紧整理撰写之中，一些汉文字前人没有发现、未能解读或欠准确的解释，将在丁再献的笔下一一解读。届时，人们可以通他的骨刻文破译、研究，对中国汉文字的演变过程，追溯中国汉文字的源头，一定会有崭新的认识。
丁再献为东夷文化与旅游开发研究开辟了一条崭新的道路，使山东旅游文化内涵更加厚重，东夷文化旅游开发前景无限。正如大众日报知名记者刘英在《守望东夷---记东夷文化研究者丁再献》中所说：山东要抓住机遇，进行有目的、有创意、有规划的开发和利用，东夷文化的核心地区---山东，会成为中国人寻根问祖的目的地，而且可以扩大在东亚、东南亚的吸引力。因此，丁再献认为他目前的研究，就是“守土有责”，先做好理论基础，让东夷文化的保护和开发有据可依。
