秋约赤山寻菩提
如果有一个地方，佛光普照，让你的心灵顿悟般若;如果有一个地方，灿若圣境，让你的思绪平静休憩;如果有一个地方，依山偎海，让你的胸怀徜徉豁达。那你还会沉寂于俗尘吗?“菩提本无树，明镜亦非台。”去心如明镜的地方，在面朝大海的地方，拂去心灵上的庸烦尘埃，让身心静静地享受禅性的清净与大海的舒畅。
深秋，从北方的草原蜿蜒到赤山的海边。在温馨浪漫的海滩之上，在赤山的崇山茂林之中，寻找大彻大悟的菩提般若。漫步赤山曲径，路幽而景深，拜佛听法，梵音萦绕，仿佛于尘界之外。人生疑惑，世间百态，皆空无一物，远离颠倒梦想。
禅法
能持自相故名为法，静虑研修即为禅。超脱世界，坠入造化，方能破解“自我”见真谛。大唐盛期，新罗人张保皋弃武归海，成就“海上王”，归寄赤山建立法华院，崇尚佛法成就一代虔诚传奇。古刹坐落在赤山幽处，绿树繁花相伴，奇石溪泉相依。烟雾妖娆，钟鱼之声不绝入耳，香火鼎盛，传佛家之慈悲。
距法华院百十米，乃赤山禅院。青树翠蔓，亭榭楼台，依山而建。遗唐宋之风，巍巍之气势;卓佛道之韵，遗世而独立。赤山禅院为纪念圆仁法师入唐求法而兴建，求法馆与赤山阁相得益彰，彰显隋唐之盛世，广纳四海之博心。圆仁法师心慕佛乘，广问巡礼，曾三入法华院求法问佛，后著有《入唐求法巡礼行纪》，亦有对法华院的介绍——“南有岩岭，水流庭院，从西而东流，西南北方连峰作壁，东方望海远开。
漫步之中，你怎能不为古人心诚归一的情怀所感触，与其自身相比，自感愧疚不如。拂去对往昔的感慨，希望览完这段如画廊般的历史后，像坐在大殿之上的僧侣一样，心诚平静，朴素无烦。
英魂
自古英雄素有逐海揽月之气势，博纳海阔天穹之情怀。
新罗英雄张保皋，生于乱世，却心诚向佛;性格粗犷豪放，与山东人脾性相近。受命于危难之际，荡平叛乱，逐鹿中原;开辟“海上丝绸之路，禁奴婢买卖。建立中韩文化交流桥梁。功勋卓越，却朴素本真。建法华院，供养僧侣，诵读经文，潜心礼佛。站立英雄雕像前，膜拜之心油然而生。
步入赤山禅院，如莫名走进一段历史时光隧道，历史的再现，栩栩如生，如身临其境。园仁求法，度化世人，如鉴真东渡，为中日文化交融，开辟了一段新的篇章。听渺渺的钟声与回旋绕梁地诵经之音，如一股清泉从心底缓缓流出，时而奔腾，时而清扬，我那浮躁的心在得到了须臾的平静。
圣境
仙神居住之地，飘渺而遥远，圣境更遥不可及。而对于我来说赤山就是仙神居于吾心的境，在于心，在于情，在于景。
怀着虔诚的朝拜之心，于赤山脚下，朝山而拜。赤山明神，坐西朝东，背靠赤山，面朝大海。看到大海的汹涌波涛，你一定会心潮澎湃，但看到赤山明神安坐塔台，面持微笑，右手微微托于两膝之间，若在安抚狂风骇浪，保四海之平静，福佑天下苍生。
过大明圣境牌坊，目山而上。俯望碧海蓝天，海天相依，午后风静浪平，大海如一面镜子倒映着蓝天。沙滩上慵懒的游人，晒着沙滩浴。风景宜人，游人陶醉，怡然自得。登高望海，心如平镜，站在佛脚之下，就算大海波涛翻涌，内心依然岿然不动。经过世事历练，就算在城市里偶遇愁心满怀之事，就像一轮小小涟漪，更不能惊扰内心。
古风
看惯鳞次栉比的高楼大厦，无奈于城市的车水马龙，闲来何不返璞归真地看一下古朴的民风乡情。每个地方的民风乡情各不相同，胶东地区自成一“派”。胶东的民风乡情属威海，威海的民风乡情在荣成民俗馆。馆以海为邻，傍山而建。集山海耕牧、城乡情韵、劳逸人生为一体。实物、图片、雕塑等琳琅满目，栩栩如生。代表着荣成民俗事像的传承与变化。展示着胶东人民的风土人情。仿佛进入过往的岁月，看到城乡的不同生活景象，身临其境。在蹉跎岁月中感悟人生，在往昔艰苦中回味生活。
秋天，做一次朝圣之旅
叶落而知秋，花去年复年。深秋的韵味渐浓，望着远去的神像，渐渐的消失在我的视线里。旁晚夕阳的余晕慢慢消去，夜幕掩盖了赤山的山林，鸟倦而归，声消音去，赤山又一次安静地望着大海。如若背山而居，面海而卧，那一定是将世事风雨看淡之人。清晨，漫步于沙滩，观日出红霞，涛声依旧;傍晚，散步于赤山茂林修竹的曲径之上，烟雾袅袅，钟禅之声与天籁之音婉转耳边。人生之欲再大也不过如此而已。
