新华网山东频道10月9日电 果树密布的沂蒙山下，张元可老汉和老伴坐在一辆破旧的独轮车旁，择着自家种的菜，准备卖给从家门口过往的游客，距他家数里之外就是沂蒙红色党性教育基地。
在这个革命老区，崎岖的山路几乎让家家户户都备有靠一只轮子支撑，由双手控制方向的小推车。60多年前，当地人就是用这种原始的工具“推”出了革命的胜利。如今在这里，独轮车已不局限于是居家的必备，也被当成微缩版的党性教育纪念品，用以铭记老区群众奋勇支前的事迹。
看着目光可及的孟良崮，64岁的张元可说，他的父亲生前是民兵，随着部队在那里打过仗。1947年的孟良崮战役是解放战争时期，中国共产党打破中国国民党对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战。
张元可出生时战争已经结束，所有与战争有关的事情几乎都是由其所居的西四堡村的前辈们口口相传，他的一些记忆已经模糊，但却清楚地记得，那时村里的百姓就是用独轮车随着队伍送给养到战争前线的。
这场战争中涌现出的大部分英雄事迹目前已用照片或实物的形式，陈列于红色党性教育基地的橱窗内，供人瞻仰。红嫂乳汁救伤员、千辆独轮推车支援前线、沂蒙老百姓做军鞋、烙煎饼、送子参军等场景，让络绎不绝的游客在这里驻足缅怀。纪念馆内，诞生于此地的“跟着共产党走”乐曲自1941年由两位文工团成员首创后传唱至今。
来自山东潍坊的游客王文华带着孩子来参观。他说：“这个基地来了多次，感受很深，有时候看着会流眼泪，我们不能让下一辈忘记那段历史。”
在这个曾经战火纷飞的山区，很多人的生活都和军队发生着关联，战时形成的送配偶和子女上前线的优良传统传承至今。在距离张元可家不远的路边，记者偶然碰见卖水果的郭增兰，她自豪地告诉记者，自己的父亲是退伍老军人，立过功，儿子也当了5年炮兵。由于到教育基地人很多，郭增兰一天最多可以卖300元钱。
战争时期铸成的军民情谊在当地一直被作为佳话传诵。如今老区的不少百姓都说，每当有部队训练路过临沂乡村时，村民们仍像战争年代那样，把煮鸡蛋和干粮塞到战士手中。临沂市也因出色的双拥工作被多次评为全国模范城市。
这些集中体现群众英雄主义和军民鱼水情的历史成了中国开展党性群众观教育的最佳载体。包括红色党性教育基地在内，临沂市共整合了70余处党政军机关旧址、战场遗址、红色纪念建筑等加以梳理，形成红色文化聚集区，让后人从中汲取智慧。截至目前，这些红色文化项目已累计承接山东省内外各类培训班次580多个、培训党政干部5万余人，受到了广泛好评。
同沂蒙山区一样，在井冈山、延安、西柏坡等其他中国革命老区，以红色革命文化传统为核心内容的旅游业蓬勃发展，这些场所在追往思今中激发着中国民众的爱国热情。
被誉为“沂蒙母亲”的王换于开办战时托儿所抚养了徐向前、罗荣桓等中国革命先驱的后代。她的孙女于爱梅从祖母手中接过传承革命传统的旗帜。如今她作为红色文化宣讲团主讲者之一，从去年2月至今已经在山东省内外宣讲沂蒙红嫂的事迹240多场，听课对象主要是党政干部和学生。
于爱梅说，她最大的孩子两年前加入了县沂蒙红嫂协会，从事起拥军工作。“在战争年代，军民关系就是党群关系，保护好党群之间的密切联系，无论到什么时候，哪有做不成的事情啊!”
专家认为，各地对红色文化传统的重视也折射出当前社会面临的新形势。中国既处于改革发展的重要战略机遇期，又处于矛盾凸显期，在社会管理和干群关系方面，还不同程度存在着脱离群众、漠视群众利益的现象，做好新形势下的群众工作十分迫切。
山东大学中国文化产业研究中心常务副主任昝胜锋认为，从红色文化中寻找共同的价值凝聚人心、统一认识是重要方式。红色文化中反映了中共从战争年代至今所有巨大成功的关键就是始终与最广大的人民群众站在一起，紧紧地依靠人民群众。
昝胜锋说，新形势下应继续从红色文化传统中寻找继续前进的智慧。将革命年代优良传统和改革开放焕发出来的新时代风貌结合起来，把学习红色历史文化作为党员干部学习教育的“必修课”。
中共中央政治局常委李长春不久前在四川省调研时也强调，要充分利用红色文化遗址，大力发展红色旅游，深入开展革命传统教育，为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
中国目前正按照计划积极推进红色旅游发展。到2015年，列入全国红色旅游经典景区名录的重点景区基础设施和环境面貌将全面改善，重要革命历史文化遗产得到有效保护，红色旅游宣传展示和研究能力明显增强，配套服务更加健全。
有志于弘扬红色文化传统的不仅有像于爱梅一样的革命后代。在中共第一个省级政权诞生地莒南县大店镇，刚大学毕业的付思源放弃了许多报酬相对不错的工作机会，在这个红色教育基地当起了解说员。他说，为干部学员讲述革命史略感枯燥，但无论对自己还是他们来说，都是一次次再学习和净化心灵的过程。(新华网 记者徐兴堂 刘宝森 韩淼)
