与汉赋、唐诗、宋词并列的元曲，离我们有多远?其实很近很近，正定就是元曲创作的发源地，是元杂剧的发祥地和创作中心，白朴位列“元曲四大家”之一，是真定(现在的正定)成就了他的元曲生涯。近日，正定元曲博物馆建成并预计于5月1日前后正式免费开放，这印证了古城正定在元曲创作上的巨大贡献，也彰显出了其文化成就和魅力。
探访
博物馆彰显出元曲文化精髓
正定元曲博物馆位于古城中心位置，是由建于民国年间的马家大院“改造”而成。这是一套三进四合院，建筑形式大体相同，均为灰瓦硬山顶，正房面阔三间，两厢各三间，进深二间，古朴庄重、古色古香，保存基本完好。
正定元曲博物馆工作人员介绍，博物馆设在老宅院落，更能显示出深厚的文化底蕴，在全国范围内是首创。
进入博物馆，在一进院落内竖立着一尊雕塑，正是“元曲四大家”之一的白朴，雕像高2.2米，通身采用灰麻花岗岩，由我省著名雕塑家黄兴国先生倾力打造。
白朴右手压在立石之上，不仅是一种力量的体现，更有一种担当的自信。左臂自然后背，表现了文人那种淡然脱俗的气质。神情超然而平和，清风傲骨，腰间蝴蝶花玉佩高雅脱俗，表达出根植于民间的那种平实的人文情怀。
院落之后的正房便是展厅之一，整个博物馆以“曲韵天成、遗音流响，正定元曲文化陈列”为主题，共分为四个单元，总占地962平方米，5个展厅270平方米，展板680平方米，展线长220米，多媒体8处，收集高仿元代磁枕26件，古书籍140余册。白朴书房的模拟造型、由他创作的《墙头马上》、《梧桐雨》等作品都以直观的表现形式陈列于博物馆内。
在博物馆内还能见到许多老物件，比如堂鼓、唢呐、笙、中阮、板、京胡、琵琶等，共有十几种乐器。墙上还图文并茂地介绍了中国古代戏曲的发展脉络、元杂剧的剧本形式、五宫四调与曲牌。最后的三进正房内还有小舞台。当然也不乏现代元素，打开电脑，便可以听各种元曲剧目。此外还设有大屏幕，简单操作之后可以签名和留影，增加了观赏的互动性。
为何建这个元曲博物馆呢?
元曲是中国古典文学的瑰宝，而正定是元曲创作的发源地。为挖掘弘扬这一历史文化品牌，在重点推进古城保护工程的基础上，整合开发文化资源，投资260万元建设了正定元曲博物馆，以此展现正定元曲的文化魅力，推进元曲文化的普及和传播，提升正定文化特色品牌影响力，“元曲创生中心”(也叫正定元曲博物馆)已成为正定“六张名片”之一。
据了解，正定县委宣传部、元曲文化中心作为元曲博物馆的承办单位，多次聘请省、市元曲专家进行项目论证，聘请专业团队进行展陈设计，数易其稿，破解诸多难题。经过近200天的奋战，正定元曲博物馆才得以建成。博物馆工作人员介绍，目前，部分设施正在进行后续施工，预计5月1日前后正式向广大市民免费开放。
延伸
正定是元曲最早的活动中心
正定元曲博物馆负责人周伟介绍，关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。经专家考证发现，真定是元杂剧的发祥地和创作中心，元曲四大家中白朴地位显赫，是真定成就了他的元曲生涯。
据明万历年间臧懋循编的《元曲选》和当代人隋树森编的《元曲选外编》，共计162种，而真定作家所创作的作品有14种。其中白朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯正卿、史天泽、江德润、史樟等都是真定的名家，比马致远、王实甫早几十年。
元代的真定是元曲文化繁盛之城。元人钟嗣成《录鬼簿》所录元杂剧兴盛时期的作家56人，作品345种，其中真定作家7人，作品45种，分别占总数的12.4%和13%。
真定人李文蔚一生共创作杂剧十种，尤工散曲，以《燕青博鱼》为代表作。真定元曲作家尚仲贤创作的《柳毅传书》神话杂剧，是一个数百年不衰的爱情故事，解放后编排成神话电影，流传很广。
真定元代杂剧作家戴善甫，作杂剧5种，现存《陶学士醉写风光好》，作者以同情的笔调描写了女主人公秦弱兰作为乐妓的悲哀,希望从“烟花簿”上勾抹掉自己的名字，过上正常的家庭生活。这个艺术形象也是元代艺人的真实写照。
真定盲人元曲家侯正卿，曾居汴梁，听人诵书，即能悉记。稍大习词章，著有《艮斋诗集》等。他是一位不以盲疾自弃、不以年高废学,刻苦治学,积极乐观的元曲作家。
与此相关的是，在元杂剧演出方面，真定也是名角会聚，演出频繁，推进了元杂剧的繁荣，促使真定成为元杂剧的创作和演出中心。
人物
白朴50岁以前
大部分时间在真定
相关专家介绍，白朴与关汉卿同时登上元代曲坛，双水并流，两峰对峙，自成一派。关汉卿是本色派，白朴是文采派，在思想内容、题材风格等方面对元曲有巨大影响。
白朴生于金末，长于乱世。幼年时遇汴京(今河南开封)之乱，元军大举进攻，两年后汴京被攻破，金主出降，元军大肆掠夺。在汴京遭受空前的浩劫中，其父白华随金哀宗出奔，母亲张氏死于浩劫。白朴跟随父亲好友元好问北渡避难。后随父迁居真定(今正定)。居真定时，他把自己的才华、学识、感情都倾注到杂剧创作中，成了颇负盛名的书会才人。
白朴50岁以前的大部分时间都是在真定度过的，主要从事杂剧创作，也写过不少词、曲。白朴的杂剧，火爆了瓦市勾栏，铸就了元曲巅峰，形成了以白朴为代表的真定元杂剧作家群。在白朴和一批聚集在真定的杂剧作家的努力吟唱中，真定崛起为元初杂剧兴盛的中心之一。
值得一提的是，元代的真定极其繁华。《马可·波罗游记》曾夸耀此地是一座“贵城”，“恃工商为生，饶有丝，以织金锦丝罗，其额甚巨”，几与南宋杭州并驾齐驱。元代著名诗人纳新也在《河朔访古记》中描述称，真定路极其繁华壮丽，“豪商大贾并集于此”，一派歌舞升平的城市盛景。
当时，真定还是元代戏剧中心。在真定，白朴结识了尚仲贤、李文蔚、侯正卿、史樟等一批著名的杂剧作家，并与杂剧演员天然秀及其他歌妓、乐工来往密切，最值得注意的是，白朴曾与号称“编修师首”“杂剧班头”的关汉卿等一道参与组织了戏曲作家创作团体--玉京书会。
被中国建筑专家梁思成评价为“庄严过于罗马君士坦丁的凯旋门”的阳和楼(在正定)，以及阳和楼前的木牌坊、石狮子、青砖灰檐的民居店铺，碧瓦红墙的寺院庙宇，加深了白朴的艺术积淀，点燃了他的艺术才华，使他的作品呈现出一种坦诚的胸臆、高妙的才情与新鲜活泼的民间文学形式水乳交融的状态。一场又一场狂欢火爆的民间歌舞，一个又一个的岁时节日，滋养了他创作民间传统文化的根基，使他的作品具有浓厚的市井色彩、通俗之美。
观点
元曲博物馆对正定古城发展意义深远
多年来致力于元曲研究的石家庄社科院研究院研究员梁勇说，经考证，真定(今正定县)是元杂剧的发祥地和创作中心，最早的元曲作家元好问在真定安家，并培养了真定元曲作家群，进而才有了几十年后学会写戏的关汉卿、马致远、白朴、王实甫等人。因此，元代的真定是元曲真正的发祥地，也是元曲文化的繁盛之城。“元代真定的元曲文化之所以流行，除了结合当地传统民间的戏曲艺术外，还有很多外地乐工纷纷聚集正定，形成了多民族的文化融合，再加上当时宽松的政治环境，使得这些民间艺人的作品流向民间，也使得元曲文化真正走向了民间。”梁勇说，真定元曲文化的沉淀，也使得今日的正定古城极具历史文化魅力。
“依托厚重元曲文化，建造一座全国罕见的元曲博物馆，是挖掘正定古城文化内涵的一项重大举措，具有深远的历史意义和社会价值。”梁勇说，一座城市的文明，如果仅靠几处古建筑，那将是枯燥的，但如果能结合这座城市丰富的历史遗存，挖掘出城市厚重的文化底蕴和人文精神，并将其打造成一张文化标签，对这座城市长远发展将意义深远，“这应该也是正定县打造元曲博物馆的真正意义所在。”
石家庄市副市长、正定县委书记、正定新区党工委书记王韶华说，正在实施的正定古城保护工作，就是要按照习近平总书记提出的“确实保护好其历史文化价值”要求，来开展古城保护工作，不仅把古城风貌保护好，更要挖掘古城历史文化。元曲博物馆开馆就是挖掘古城历史文化的具体表现。下一步还要把正定博物馆、贾大山文学馆等10个展馆建起来，把正定的历史文化建设得更加丰厚，更加美好。燕赵晚报
