乘坐巴士去往酒店的路上经过小印度，车窗外快速后退的掠影让我觉得仿佛在一瞬之间发了一场短小而美丽的梦。
细小密集且令人头皮发麻的诸神像、叫人大快朵颐的手抓饭、浓重的香料和刺鼻的咖喱、在空中划出完美抛物线的印度拉茶……这里的一砖一瓦、一举一动都在这潮湿又炎热的热带气候中散发着漫不经心的印度味。很难想象，在素来追求文明、干净的新加坡国土中竟完美地保留着与其现代化风格迥然不同的原汁原味的印度生活与宗教文化。
这里的故事可以追溯到19世纪初，一位名叫莱佛士的英国政治家改变了新加坡的命运，当年他的随行船只航行至此，开始了对新加坡的开发和建设，一同来的还有很多印度助手和士兵，这些印度人便是新加坡第一批印度移民者。当时，为了迎合欧洲人的喜好，小印度曾设有赛马场和牛只交易场，欧洲人并不会亲力亲为地去喂养牛只和马匹，他们把这些“粗活”交给了当地的印度客工。踏实肯干的印度人逐渐将其发展为一个专营行业，也因此世代留在这里。
繁衍和新移民使得印度人形成了一个属于自己的聚居地，当年的赛马场和牛只交易场如今早已不复存在，反之，印度文化却漂洋过海地被完美移植和保留，这里甚至拥有了一个响亮的名字——“小印度(Little India)”。这里的每一栋富丽堂皇的建筑都骄傲地展示着那些移民者和其后代，在原本并不属于自己的国土上曾那么用力而认真地生活着，曾那么真诚地想要重现自己的家乡和宗教，而此刻，他们也真的成功了。于后代而言，小印度的存在是一种延续和慰藉。哪怕他们当中的有些人，可能终其一生也未曾衣锦还乡。
宗教文化是印度人一生的必修课。与一餐一饭相比，信仰似太阳，照射并温暖着每一个印度人。小印度的庙宇绝对堪称是当地的一大特色。维拉玛卡里雅曼兴都庙在当地十分著名，此庙修建于1881年，庙内供奉着代表勇气和力量的伽梨(Kali)女神，塔楼上各式各样的神像在阳光的照耀下显得金光闪闪，想要将那些密密麻麻的神像看仔细，却又有些晕眩。再向前走，我便来到了斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙，不得不说，这两座庙宇实在太相似，高耸的塔楼，密集的雕像……我很难想象夜色下的景观是何种画面，只觉得此刻身上起了一层鸡皮疙瘩。三五成群的白人，皮肤晒得发红，似乎对这样的建筑风格很是喜欢，脱下鞋子，迫不及待地入内，在被告知需要门票后又显得一脸遗憾。走过这样的两间寺庙，已然觉得对小印度的游览已大大超过预期，因为透过宗教，我仿佛感受到了这些印度人的内心世界。
寺庙出来行过一条马路，从宗教回归现实，感受印度最真实而普通的百姓生活，在坎贝尔(Campbell)巷口尝尝特色水果、饮一杯地道拉茶;去竹脚中心感受印度著名的美食、点一份蛋香浓厚的干捞虾面;用手大力撕下一块薄饼，特制酱料蘸上一蘸，别提多畅快!不过，在小印度，空气里总是散发着一阵混着体味的古龙香水味，潮湿得让我有点晕眩。
一念神话，一念现实。我穿梭于这亦真亦假的世界里，仿佛午后发过的一场梦境。梦里，有野兽，有神灵;有金碧辉煌的宫殿，也有简陋的速食店;有宗教和信仰，也有最朴实无华的生活。小印度，隐于新加坡之中，却也超然于新加坡之外。我很难对这样的地区做一个定义，因为这里不是国家却有着自己的节奏，不是城市却有着自己的脾性。好像是一只充满力量的猛兽，却也像个与世无争的温柔女神。如此这般，思考着，行走着，小印度在我的身后与我渐行渐远。(战 宇)
小贴士：
1.乘坐新加坡地铁(SMRT)的NE紫色线到达小印度(Little India,NE7)，看到竹脚中心4个大字，基本也就抵达小印度了。
2.参观寺庙和教堂请先在入口处脱鞋。
3.对于印度而言，女性的月经被视为不洁，如果旅行时恰逢月经期请最好不要进入寺庙。
4.小印度的人体纹身彩绘是一大特色，彩绘师会在你的皮肤上图绘出你喜欢的彩画，名字叫做Henna指甲花，可以维持数十天，如若涂上以后觉得皮肤瘙痒，呼吸困难，很有可能是过敏反应，需立刻冲洗。
