龙骨上的“泉”字
济南素有“泉城”之称。盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”的绮丽风光。众多清冽甘美的泉水，从城市当中涌出，汇为河流、湖泊。早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下。”元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”但是，“泉”字是什么时候出现的呢？
近日，著名东夷文化学者丁再献和其家兄丁再斌在山东大学刘凤君教授骨刻文发现与研究的基础上破译出200多个字，凭借自身多年对古文字、书法艺术、书法理论和篆刻研究知识和对旅游的了解，继续调查总结，最近又以刘凤君教授新出版的《骨刻文发现与研究丛书•龙山骨刻文》一书中破译了100余字，其中对济南影响最大的就是“泉”字。据丁再献认为，在龙骨14号图51中的“泉”字，证明了“泉”字始造者就是济南人。为此，在济南市确定明年举办泉水节之际，对山东省旅游行业协会专职副会长、山东省文史书画研究会副会长丁再献研究员进行了专访。
独到专业的解读
据悉，早在2011年2月，针对丁再献先生对骨刻文的研究和破译，人民日报、经济日报、新华社等诸多媒体都先后做了报道。经过一年之后，丁再献先生又破译了代表着济南的“泉”字，更是让众多业内人士注目。借着“泉”字的发现，记者也有幸再次拜访了丁再献先生。
与丁先生对话是一种享受，每次交谈他都会有新的内容，并有独到的见解。特别是谈到对骨刻文的研究和破译，他就更加兴奋，滔滔不绝。或许在其他人眼中，骨刻文是一堆乱麻，而在丁再献眼中都是文字。凭借多年对书法艺术、书法理论和篆刻研究知识，他对解读骨刻文具有独特的方式。据悉，依托着专业的古文字、书法、历史知识和坚忍不拔的研究，从2010年底开始，丁再献先生与丁再斌先生一起用了一年时间，就从刘凤君教授收集130多件骨头上的文图中破译了200多个字，这令业内专家们惊叹不已。正当人们惊叹之时，而丁再献却继续钻研，最近又协同其兄长丁再斌先生以刘风君新出版的《骨刻文发现与研究丛书•龙山骨刻文》为主要参考，再次又破译了100多字的骨刻文，其中对济南影响最大的字就是“泉”。济南作为“泉城”，泉文化源远流长，而龙山骨刻文中“泉”字的发现，更是让济南人倍感自豪，因为这一发现，证明了“泉”字始造者就是咱济南人。
缜密细致的分析
据丁再献介绍，本次破译的骨刻文“泉”字应是一个象形字，上面为“凵”状，中间有一短竖，下面是“水”，极像在两崖或是两石间有泉水向上涌出，中间一短竖就像泉眼涌起的水柱，冲高回落后向下流出。从“泉”字周边图形看，右上侧是一个似树叉似人手持瓢子正在舀水，左上侧一人好似右手高举着一个容器，好象刚打满水就要离去。从图中表示的意思，这应该是一个“泉”字。
据悉，刘凤君教授在济南附近和章丘龙山镇等地进行的调查中，发现了龙山文化的发现地也有骨刻文。而丁再献先生破译出的“泉”字的骨刻文正是产于此地。济南因多泉水而被誉为“泉城”，这里自古百泉争涌，不仅有久负盛名的章丘百脉泉，还有著名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉，这五大泉群美泉达100多处，现在著名的就有72处。由此可见，这里是“泉”的胜地，而章丘龙山文化遗址就位于这泉群中间。在这里的骨刻文中发现“泉”字自然是在情理之中了。
龙山周边地区的泉，泉眼的水大多是向上冲腾喷涌的，有的涌起的水柱达几十厘米之高，泉柱顶端还呈现白如雪的水花，如著名的趵突泉、百脉泉、梅花泉等。象形字的特点是象形，因此，龙山附近的泉“凵”开口向上，而且中间有水柱。可以说，龙山骨刻文的这个泉字，应该是山东济南、章丘一代名泉的真实写照。
据刘凤君教授考证，骨刻文从初创到成熟距今约在4600～3300年之间。而丁再献先生发现的龙山骨刻文这个“泉”字，很可能就产生于4000年左右。由此可以想象，泉城或泉乡、泉都的名称不会始于近代，而是由来已久。早在丁再献先生的《东夷文化与山东•骨刻文释读》一书中曾有“东夷文化是华夏文化的源头”、“东夷骨刻文是汉字源头”的论证，而今天丁再献先生所破译的“泉”字就是出自于龙山，这始造者就是咱济南人。
