携子初游（卅八）
----东岳山门岱宗坊
从王母池继续扶栏向山下倒退走去，从凌晨3点到下午3点，在时钟整整转了一圈之后，我们终于来到了泰山的山门岱宗坊。
岱宗坊为一跨道石坊，始建于明朝嘉靖年间，清雍正八年重修。岱宗坊建于台基之上，四柱三门式，疏朗大方，俊拔得体，清雍正年间重修时丁皂保篆额。坊前有雍正九年《重修泰山上谕碑》和《重修泰山记碑》东西相峙。
岱宗坊是红门至玉皇顶登天路的起点，这条路旧称东路或中路，全程9公路，台阶6600余级。泰山东路是历代帝王登封泰山之路，也是自然景观与人文景观最集中的一条路，大多数游客登泰山都选择这条道路。
坊东原有丰都庙，明弘治年间建，祀丰都大帝，配以冥府十王。坊北原有三皇庙，祀伏羲、神农、黄帝，配以八蜡神。两庙均于建国前后拆毁，１９７９年在其址建中国国际旅行社泰安支社和泰山宾馆。
坊西原有建封院，宋政和年间改为升元观，祀东岳福神东华帝君。清乾隆年间拆除后建行宫。原宫规模宏大，松柏郁郁，奇石林立，溪泉争流，后荒废。民国年间屡驻军队，宫宇拆毁，古树尽伐。
坊北为玉皇阁及白鹤泉故址，玉皇阁建于明万历年间，祀玉皇大帝。建国前后乾隆行宫及玉皇阁均毁，今为济南军区干部休养所。
岱宗坊北有一石坊，额板的上方写着“玉皇阁”，下面写着“白鹤泉”，石柱上有楹联：“庙貌巍峨威镇千山灵佑；神光普照恩敷万国咸宁。”坊为全石双柱单门式，方柱立于基石上，柱下施滚墩石，柱上施额坊、额板和过梁，上置五斗，五脊四注顶。浮雕筒瓦大脊、勾头、滴水，正脊上浮雕宝相花等纹饰。
玉皇阁建于明代万历八年，供奉玉皇大帝。阁的东南方有“仙人洞”，是清代人供奉道士孙真清尸身的地方。据清代宋思仁所撰《泰山述记》云：孙真清是直隶河间府阜城县人，游泰山后留居玉皇阁，修行60多年功成道就。康熙四十年冬天的某一日，孙道士忽然呼唤道徒说：“吾死停于阁内，三年开视，可埋则埋。”说完就羽化升仙了。
三年以后，他的徒弟打开棺柩一看，师傅端庄如生，就专门修建了神龛供奉尸身并称之为“仙人洞”。
从那时到民国期间，许多善男信女接踵而来，因此香火不绝。后来仙人洞坍塌，1950年把他的尸身移到王母池的蓬莱阁里，1964年又运往济南，但至今下落不明。
白鹤泉是曾被誉为天下第一流的名泉，原来的白鹤泉泉水突涌，滔滔不绝，味甘清洌，还有一条水渠与山下双龙池相通，泉水从龙口流出，喷珠吐玉，不失为一大景观，四邻八乡的百姓饮水也大都取之于此。
相传，清朝时候泰城有个姓冯的秀才，做梦都想升官发财，可就是屡试不第，到年逾花甲也不曾中得半个进士。他发誓：人生一世，不能流芳千古，也要遗臭万年。
正巧这年朝廷开科，冯秀才绞尽脑汁，搜肠刮肚，废了九牛二虎之力总算中了进士。皇帝见他两鬓染霜，胡子一大把，便留他做了太子的教师——太傅。不久，圣下驾崩，太子登基，冯进士也顺风得势，加封为御史。有了皇上做后台，冯进士觉得腰粗气壮，便呼风唤雨地作起恶来。
他嫉贤妒能，诬陷忠良，文武大臣都敢怒不敢言。过了一段豪华的宫廷生活，冯进士又想回泰山观光，一来可以向人们炫耀他的威武，二来沿途还可以收得一大笔钱财，正是名利双收的好事。
主意一定，便奏请圣上，带领一帮人马出了京城。沿途州县，哪个不知当朝御史的厉害，他可以使你飞黄腾达，也可以置你于死地。所以那些州官县令无不高接远迎，献媚讨好，临走还送些金银珠宝，特产名吃。冯进士也都无不“笑纳”。
冯进士来到泰城，县官更是百般讨好，宴席上，就连准备进贡的赤鳞鱼也摆上了。酒过三巡，县官恭维道：“御史大人，你老人家发迹高升，也给泰山带来了福音，前不久山前出了个宝泉，请大人前往观赏。”县官一番话，说的冯进士心理美滋滋的，听说有一个宝泉，便让县官带他前去观看。
冯进士来到泉边，只见泉边绿草茵茵，翠竹亭亭，野芳遍地，泉水如银蛇从石隙中跃出，形若白鹤展翅，声似丽鸟长鸣。冯进士正欣赏着这人间奇景，县官又插言：“有一天，下官前来游玩，一位白发老人对下官说：‘名山名泉第一流，辈辈人才出不休’。正待下官细问，老人却飘然而去。”
县官本想说得神乎其神，奉承奉承冯进士，谁知冯进士一听反而很不高兴。他想，倘若日后人才辈出，就显不出他的才气了，那时还有谁敬奉他？不成，一定要把泉水堵死，就回头对县官说：“不要听信妖道胡言，这泉水上布满妖气，如不除掉，一定会大祸临头的。
县官惟命是从，于是，赶紧派了十几个身强力壮的小伙子运来山石灰土。可是，泉水奔涌，十几条大汉忙了半天也没堵住。
冯进士下令抬来七七四十九口大锅，套着盖在泉眼上，才把白鹤泉闷死了。周围的乡亲们早闻冯进士的“大名”，听说现在又闷死了白鹤泉，实在咽不下这口气，便都来找他算账，要求重开此泉。
人们把冯进士捆起来，揭去四十九口大锅，泉眼一露，飞出一只白鹤，只见白鹤绕泉飞旋一周，突然直奔冯进士而来，将他两只贼眼啄去，一声长鸣，朝泰山后面飞去。
就这样，白鹤泉失去了淙淙的泉水，不久就干枯了，而在山北的济南却冒出了趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等七十二大明泉。从此，天下豪杰汇聚泉城。冯进士连惊带吓，又失去了双眼，不久就死了，至今仍遭人们唾弃。不过，却也实现了他“遗臭万年”的宏愿。
后来，明代御史宋焘和清初大学士赵国麟都先后挖泉疏流，但都半途而废。现在我们可以看到，干休所院里有一口枯井，井壁上嵌着一块方碣，上刻“白鹤泉”，是原来白鹤泉的支流。
岱宗坊的传说
相传，当年碧霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了泰山之主。虽如此，碧霞元君仍贪得无厌，老嫌管的地方太小，不够神气，她依仗自己父亲玉皇大帝的权势，千方百计地扩大自己的地盘，东讹一点，西占一点。不断将管辖范围向四周扩张。这样，泰山周围让她“蚕食”了不少。元君是太阳爷的公主，一次两次能忍就忍了，时间长了谁受得了?这样便引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷跑到姜子牙那里告状，希望掌管封神大权的姜太公替他们说话。
姜太公得知，便带着封神榜来到泰山，明确指出，泰山周围50里归碧霞元君管辖。元君本来想把自己的地盘扩大为南到汶河，北到黄河，这样有山有水，也好出来消遣。听说才给她方圆50里，元君很不高兴，天天吵着闹着和姜太公要地盘，还经常撒娇撤痴地发个小脾气。
姜太公没办法，不看僧面还得看佛面，得罪了元君，太阳爷那里不好交待，就对她说：“我的姑奶奶，你千万不要生气，你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！"
两人经过协商，订下“君子协定”：元君可以随便找一件东西往山下扔，扔到哪里，元君就可以管到哪里。
碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的！便答应说："好，就这样办！不过，咱可要说话算数，谁也不许反嘴呀！"
"一言为定，绝不反嘴！"姜子牙一本正经，十分认真地说。
这时，碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块，抬手就要往下扔，姜子牙急忙拦住，说：
"慢！石头遍地都有，你把它扔下山去咋能找得到？就算找到了，别家神仙不承认也不好办啊！依我看，还是扔件别人都没有的东西最好。"
碧霞元君也觉得这话有理，但一时又找不到合适的东西，喃喃自语道："这可叫我扔什么东西好呢？"
姜子牙慢吞吞地启示道："依我看，你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去，既好寻找，别人也不敢不认帐！"
碧霞元君听了，心想：对，鞋子更轻，扔得更远，再说，扔一只，我还有一只，别人也不好耍赖，便欣然同意了。于是便脱下一只绣鞋，用上全身气力朝山下扔去。
元君可真是聪明一世，糊涂一时，正因为鞋子很轻，一出手便飘飘悠悠地向山下落去。元君这才知道上了姜子牙的当，可事到如今也不好反口了，便无可奈何地随着众仙到山下找鞋。
刚走下山不远，就见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地上，形似一座小小的坊门。在草地里，鞋红草绿，十分醒目。
他们一算里程，从这地方到极顶，只不过二十来里。这时，碧霞元君才知中了姜子牙的计，但又不好反嘴，只好默认了。此时碧霞元君是哑巴吃黄连，有苦也说不出来了。
后来，人们便在这里建起了一座坊门，因为泰山为五岳之长，所以就取名取名岱宗坊，成了登泰山的起点。泰山脚下，凡是从泰安北关登山的人，都必须以这里为起点向上攀登。
登泰山，考验的不仅仅是一个人的体力，更多的是意志和耐力。我们年仅8岁的女儿毅力非常，一天的时间里，全程步行上下泰山。冰儿，好样的！
山中人诗曰：
倒退扶栏下岱宗，朝拂夜露晚看虹。
登天还地九千九，隆庆花岗守岫峰。
中国古代神话传说，天地万物之祖盘古氏死后，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。头部化作东岳泰山，腹为中岳嵩山，左臂为南岳衡山，右臂为北岳恒山，足为西岳华山……从而，泰山成为五岳之首。
泰山突兀而立于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临浩波无涯的大海，西靠源远流长、奔流到海不复回的黄河，南有汶、泗、淮之水。纵览东部沿海广大区域，泰山踞高临下、凌驾于齐鲁丘群之上，真正成了茫茫原野上的"东天一柱"。这样，古人们便有了泰山为天下之中心的感觉。
夏初，禹曾分九州，其中冀、豫、青、衮、徐五洲均在此；战国七雄时，这里有六国之都，泰山成了东方文明的代表，伟大而庄重的象征。
泰山除了深厚的文化内涵，还具有丰富的自然美，它的形象特征可以概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，历代刻石2500余处，石窟造像14处，近现代文物12处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。
泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。分为摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽的风景线。
虽然双腿僵直，疼痛难耐，但还要由衷的感叹：
"人间灵应无双境，天下巍峨第一山。"
