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游圣地拜先贤

山东攻略 山东自驾游 13年前 (2011-09-19) 181次浏览 0个评论

利用周末的时间,从北京出发前往曲阜和泰安。周五下班后从北京站出发坐K51晚上11:03的卧铺,周六早7:30到曲阜下车,游览三孔;而后坐大巴车直奔泰安,逛岱庙;周日一早登泰山,下午16:08乘D320返京,结束两天的旅程。

周六早7点30准时到达被称为“东方圣城”、“东方的耶路撒冷”的历史名城曲阜。天气不怎么好,风雨交加的。曲阜地方并不大,车站也很小,一出门便有的车师傅上前搭话,15元到孔庙(后来跟当地人询问了一下,15元还是很合理的)。车站旁边就有5路公交车的站牌,南门站下车,下车就是孔庙。孔庙入口处有一些小饭店,都贴着曲阜名吃,孔府小吃之类的宣传语。个人认为并不好吃,尤其是传说中的孔府豆腐和曲阜煎饼,并不正宗,不过早晨么,弄个果腹就好了,在旅游景点附近不希冀吃到正宗小吃。吃完饭顺着神道往北走,大概200米左右,就看到了曲阜的城门、城墙和护城河。进了城门直行几步路便是孔庙的大门了。“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”,儒家文化自一人始,历经两千多年的历史积淀,渗透到华夏民族的灵魂深处。此行,确实虔诚参拜孔老夫子。

在出门前做功课的时候,就看到对孔庙建筑气势恢弘的赞誉了,说它是和北京的故宫、承德避暑山庄并称的中国三大古建筑群。当时还不以为然,觉得皇家园林突出了君临天下的霸气,怎么会允许其他人的庙宇修建成如此的规格呢。可真正到了孔庙却发现的确如此,同样是主体贯穿于一条中轴线上,左右对称,极其肃穆庄重;同样是朱墙黄瓦、高屋建瓴、气势逼人。从南向北走,依次经孟子盛赞孔子的金声玉振坊,过泮水桥,穿乾隆御笔亲提的棂星门,越取自易经的太和元气坊,过至圣庙坊,至圣时门。圣时门是清雍正时期改的名,但是建筑上保留了宋代的特色,这是整个儿孔庙很特别的地方,混合了不同时代的风格,和如今的混搭有点类似的感觉。宋代的庙宇以朱墙碧瓦为特色,七为至尊,而明清以朱墙黄瓦为特点,九为尊。在孔庙里,既有黄瓦与碧瓦交辉,细节之处朱门上七和九都有体现。过圣时门后,正如攻略里所述,豁然洞开,偌大一个庭院,古柏森森,绿荫匝地,芳草如茵。迎面三架拱桥纵跨,一水横穿,碧波涣涣,荷叶田田,环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”,故名“壁水”,桥因而利名,称“壁水桥”。导游说,过此桥,上桥时步步高升;在桥上左右顾盼,人财两旺;下桥时后继有人。而次桥也仿照了皇家的金水桥,但避讳其名,曰壁水桥。由此也可见孔子的地位何其高也。桥北为弘道门,过弘道门、大中门便是第四进的院落,古木参天,十分幽静。之后便是奎文阁,相传的藏书处。奎文阁建筑很有特点,单纯一个宏伟已经不能名状。完全的木结构,三层飞檐四重斗拱,更令人咋舌的是,古代的很多建筑一颗铆钉都没有用过,完全依靠屋梁等结构严丝合缝的啮合。相传康熙年间的一次大地震,曲阜房屋“倾者九,存者一”,而奎文阁一丝无恙,可见其不一般。而成语“勾心斗角”竟然也出自孔庙中的建筑群,惟妙惟肖的勾心一角,正好伸入飞檐之中,另一角恰巧和飞檐的另一端触及,十分华美。奎文阁前两座御碑亭,成化皇帝将孔子及儒学推崇备至,碑上的全是溢美之辞,是导游必然会讲到的地方。至于十三碑亭,由于我不是文人雅士,Hold不住这般风雅之物,也就走马观花的看过罢了,不过对赑屃驮碑的造型还是比较感冒的。再往前,便是孔庙第七道大门——大成门。大成门两旁两根龙柱,极其华美威严,很强的视觉冲击力。但导游说比起大成殿的龙柱,这两根确实不算什么。大成门口楹联是雍正所书“先觉先知为万古伦常立极,至诚至圣与两间功化同流”,可见古代帝王对孔子顶礼膜拜啊。大成殿是孔庙的主体建筑,其气势之宏伟,蔚为大观啊。清代重修大成殿时,清廷特许按照皇宫的设计建造,故与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐,重檐飞翘,斗栱交错,雕梁画栋,金碧辉煌,藻井枋檩饰以云龙图案,金箔贴裹,祥云缭绕,群龙竞飞。前檐的10根为深浮雕,每柱两龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,四绕云焰,柱脚缀以山石,衬以波涛。10根龙柱两两相对,各具变化。无一雷同,造型优美生动,雕刻玲珑剔透,刀法刚劲有力,龙姿栩栩如生。而单单从这一点,规模便超过紫禁城,不禁令人扼腕。门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额,殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额,南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。乾隆的那块我没有注意到,呵呵。大成殿后是圣迹殿,里面有关于孔子生平的画,里面还有一些纪念品卖。个人偏爱书签,而这个书签在外面的商业街里确实难觅踪影。6元一个,确实也不贵。

总之,孔庙是值得好好参观的地方,如果不请导游,也要蹭一个导游。否则很多历史遗迹光靠看是远远不够的。阴雨绵绵的天气洗刷着偌大的庙宇,给殿堂笼上了肃穆庄严的一层雾气,这重楼复宇充塞着旷古未有的无上尊崇。帝王可能只能赢得一世的敬畏,而孔子以其不朽的思想洞穿了世人的灵魂,赢得的是生生世世的敬仰和人们发自内心的尊敬。想起一句话:21世纪什么最珍贵?人才啊!或许不仅仅是21世纪,人才永远是最珍贵的。

孔府在孔庙旁边,穿过商业街就是。孔府是孔家嫡长子的宅邸,代代的世袭衍圣公把府邸修的,称其为豪宅一点都不为过。进入大门,古槐小径,幽然诗礼之家。孔府的楼堂厅房有四百多间,庭院有苍劲的古树,美丽的垂花门,雕梁画栋,精美古玩。史书记载,明太祖朱元璋做皇帝时的意图是,他不希望孔门后人出来直接参与大政,而是看管好孔府,把它作为封建礼教的一个标志一种象征一具楷模保存下来。故历代衍圣公,虽爵位很高,只能留在曲阜,安富尊荣,管读书祭孔等事,并不到朝庭去任要职。因此,孔府的第一重院落,七品上下的官员就此止步,第二道大门是大堂,俨然管衙的公堂,这也是让我很新奇的地方,是其他府邸没法比拟之初。这是衍圣公宣读圣旨、接见官员、举行重大仪式的地方。其后是二堂,会见四品以上官员之地。三堂则是私设公堂,处理家族纠纷和惩罚仆役的所在了。真是一步一个品级,一堂一重天。走过前宅,进入内宅,更是森严。没有准许,不能擅自入内,犯者打死勿论。不知道衍圣公如果活到现在,看到每天内宅参观之人如过江之鲫,会是作何感想。导游会重点提到孔家最后一代衍圣公结婚时,蒋介石赠送的贺礼——沙发和地毯。 内宅之后便是后花园。孔家后花园一步一景啊,不愧是文人雅士,搞出来的东西就是不一样。假山石有江南之风,而最著名的两个景观,一个是自然景观,一个是人文景观。前者是五柏抱槐,顾名思义,五棵柏树中间生长着一颗槐树,令人咋舌的景象。另外一个便是一个墙壁上的画,利用透视的原理,画中水边有一条路,而这个路无论从哪个角度看都是正对着观画人的。

从孔府出来,没有公交车通往孔林。尽管指示牌上写着距孔林1km,但事实上,过了颜庙还有一个牌子,仍然是1km。雇个三轮车5元钱,就到孔林。很多人不愿意去孔林,看坟冢,没啥意思。但既然走到了曲阜,就要把三孔都转转。孔林是孔家人的坟墓所在地。绝大多数游人到孔林后主要就是看看孔子墓。看过一些墓,主要都是帝王的,如明十三陵,清西陵,乾陵等,与帝王陵寝相比,孔子的墓显得简陋很多。但是风水很好,古木参天,野草青苔,很是和谐。孔子的墓还是有些讲究的。孔子是易经达人,对风水很讲究。据说孔子挑选的这块墓风水极佳,但当时孔子的学生说,风水很好但就是缺一条河,如果有水,便可子孙延绵。但孔子说,不急,自有后世之人引水。果不其然,秦始皇焚书坑儒但短缺不了思潮,于是某大臣谏言,之所以如此是因为孔子墓风水太好了,如引水隔断便可破坏其风水。于是始皇帝便下令,孔子墓前果然有了水。殊不知,这条水便完备了风水,使得孔家香火鼎盛,代代相传。而有趣的是,曲阜地势东高西低,于是出现了“孔子墓前水倒流”的说法。孔子墓是子孙合葬成品字的墓,最前面是孙子的墓,旁边是孔子儿子孔鲤的墓。这种品字形的墓含义是携子抱孙。孔子墓的坟冢最大,其前有明朝所立的巨碑,上刻一个至尊无比的封号:“大成至圣文宣王”,“王”字的上三划拉的很长,在墓前看不清楚是“王”字,只有走到跟前才能看见“王”字,此举,也是为了迎和皇帝,以免其不乐。在旁边有一个小屋是子贡庐墓处。相传子贡在孔子去世前在外经商,没能见到老师最后一面,于是在和众弟子守孝三年结束后,又守孝三载,以寄哀思。和子贡相关的传说还有“子贡手植楷”。那个“植”字本来是少一横的,是一个错字,相传孔子仙游时,他心爱的弟子子贡从南方未能及时赶回来,所以“植”字少了一横。从南方匆匆赶回的子贡守墓六年,一直泪流不止,把自己的哭丧棒——楷木(黄连木)用眼泪都浇活成树了。可惜后来被雷火击中树心而死,我们现在看到的只是一个干枯的树墩而已。后人为纪念子贡的孝道,立了“子贡流泪碑”,此碑常年触感潮湿。只可惜被文革破坏,现在只有中间的一段能有流泪的效果了。

从孔林出来,已经是饥肠辘辘了。在孔林边上有很多的饭馆,但大多数是招待旅行社的。根据以往的经验,旅行社去吃的地方都很一般。于是选择了路边一家手工煎饼的作坊,小门脸,两个人在做煎饼。6元一个,味道很赞!连吃了2张。山东煎饼抹上酱,撒上花生末,放上油炸的馓子,卷上大葱。味道好极了。

马不停蹄的逛完三孔已经是中午1点多了,打了辆三轮车(6元钱)回到南门站。做5路公交车,直奔汽车站。14:07的汽车(23元车费+1元保险)奔泰安。1个小时多一点就到泰安汽车站了。从泰安汽车站马路对面坐6路车,岱庙下车。游览岱庙。

Tips:无论是曲阜还是泰安公交车都是自备零钱的那种,有1元的也有2元的。

关于门票,孔庙门票90元,孔府60元,孔林40元;联票150元。和网上大部分攻略的价钱是有差别的,CPI的增长都反应到孔老夫子头上了。


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