2012年5月16日我带刚满5岁小孩从北京到泰山高铁一日往返，9：30到泰安站，到桃花峪景区坐车，换缆车，11AM到南天门，12：30PM从玉皇顶走路下山，5PM到红门，坐3路公共汽车到岱庙，7PM回泰安站，要是我自已估计最多3小时就能下山。吃的自带，2瓶水够用。周三，刚过五一，人不多，据说周末都很多，坐车、缆车都等时间长，我们到桃花峪景区，人少，只等了10分钟，凑够1车才走的。玉皇顶上花正盛开，爬山也不热，天气正好。游车没有了，还是坐公共汽车可靠，自备小票，2元1张。花费：高速 215元+动车 145元+公共汽车6+打的两次58+景区车30+缆车80+泰山门票127+岱庙门票30+冰棍3+小工艺12=706元。
我坐的火车：G105北京南泰安7:32 09:30 01:58北京南上海虹桥高速 215元；D366泰安北京南 19:36 22:20 02:44福州北京南 动车 145元
以下是我自已做的攻略：
高铁和动车站一般在泰安站，普列在泰山站。高铁泰安站乘K18路（起点站）/7站/1元到终点站泰山火车站（市区）。打车约20-25元。泰安的出租不打表谈价。高铁站对面有专线车6元到长途汽车站（市区）。不是旺季偶尔有旅游巴士直接到泰山。打车泰安市起步价5元，2公里后1.5元/公里,岱庙打车到天外村15块。
上泰山有4条路
公交3路：天外村（泰山西路登山起点）－大众桥－医学院－五金站－前进饭店－中心医院－龙潭宾馆－火车站－泰山商场－财源街－下河桥－百货大楼－岱庙－市委－岱宗坊－红门（泰山中路登山起点）。无人售票，票价1元。末班车8点。天外村是旅游团一直走的线路，人多，天外村的广场上有12根石柱，代表古代等泰山封禅的12位皇帝，门票80元，交通车18元，保险2元，坐车20分钟可以到中天门，但是既无指示牌，又无人指引，游人买了票不知在哪里坐车。中天门有索道可以到南天门。其实从天外村右边的小路也可以上山的，路过水库，过桥有个卖门票的地方只要60元。步行上山可以看一些自然风光。
16路：去桃花峪景区的专线车，起始站为火车站，终点即桃花源景区登山大门。3元。桃花峪位于泰山西麓，上段名桃花源，下段称桃花峪。因古时桃林满谷而名。有索道和盘山水泥公路，最为便捷也是人较少的一条登山线路。从104国道看到醒目的路标后东拐，行约3公里，便可见路南侧有一大型停车场，这里便是登山起始处，然后购买登山门票(102元)换乘景区中巴车上山(票价上行16元、下行15元)。乘车约半小时到达桃花源索道站，再换乘索道(上下行均为45元)，9分钟后就可抵达岱顶。
4路：连接泰安城区西郊和东郊，从城区中央横穿。途中停靠火车站、岱庙南门。1元。
2路：去泰山天烛峰景区的旅游专线车。
泰山进山门票：旺季（3月-11月）127元，淡季（12月-2月）100元。教师旺季100元，淡季80元。
索道：中天门一南天门，桃花峪一南天门价格单程80元/人，往返双程140元/人。
泰 山 登 山 里 程
泰山西路（全程7.8公里）
泰山中路（全程10.5公里）
岱庙－－普照寺1.8公里
岱庙－－岱宗坊0.5公里
中天门－－五大夫松1.2公里
普照寺－－大众桥 0.8公里
岱宗坊－－红门 1.2公里
五大夫松－－对松亭 0.7公里
大众桥－－黑龙潭0.6公里
红门－－斗母宫1.3公里
对松亭－－南天门0.8公里
黑龙潭－－长寿桥 1.3公里
斗母宫－－壶天阁1.8公里
南天门－－玉皇顶0.8公里
长寿桥－－扇子崖3.3公里
壶天阁－－中天门0.7公里
玉皇顶－－后石坞1.5公里
泰安的市中心在泰山区的老县衙周围，其中有温州步行街（泰安老汽车站西、泰山大街路南）和泰安风味老街（美食街，在岱庙双龙池南，通天街中段泰安老县衙景区）泰山三美、煎饼葱酱、泰山松茸炖小鸡、老厨白菜、豆腐丸子、炸小黄鱼。泰山有三美：豆腐、白菜、水。中天门泰山煎饼2元/个。烤面筋一元一串，豆皮10南天门又名“三天门”，这是一座城楼式建筑，石砌拱形门洞，门洞上方镶嵌金匾额“南天门”三字。这里位于十八盘尽头西山之间的隘口处，举目四顾，泰山风光尽收眼底。南天门外西侧有一石屋，内有《天门铭》，记载着元代岱庙张天师营造南天门的经历。南天门以里为封闭式小院，北方为正殿，两侧为配殿。你信步登上观景台，站在台上，你可以眺望岱顶胜景，感受“齐鲁青末了”的意蕴。进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了。碧霞祠为二进院落，正殿五间，东西配殿各三间。正殿为九脊歇山顶，有瓦垄365条，象征一年有365天之数。由于岱顶山高雾重，飙风刚烈，温差变化大，所以碧霞祠正殿的盖瓦、脊兽皆为铜铸，左右配殿和五间山门之盖瓦全部铁造。你曾听过老人讲述的泰山老奶奶的传说，没想老奶奶还有一个如此动听的名字――碧霞元君。民间流传，泰山老奶奶是“玉皇大帝的之十女儿”。五间正殿祀泰山老奶奶的铜铸坐像，“赞化东皇”，和“福绥海宁”两块衔匾悬于殿内，其分别是乾隆和雍正二位皇帝赐予泰山奶奶的。这里，东殿祀眼光奶奶，西殿供送子娘娘，神像皆为铜铸。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。门票5元。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。唐玄宗于开元十四年御书的《纪泰山铭》高13.3米，宽5.7米，上刻额款、序言,铭文1008字。碑文通篇为“唐人分”隶书，文词雅训，碑版峥嵘，风骨巨丽，端庄雄浑。《纪泰山铭》西侧为云峰，上有清乾隆所题“云峰”二字，下有他的诗刻《夜宿岱顶作》。大观峰和云峰，其他题刻能识者有八十多处。“置身霄汉”、“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“青壁丹崖”等多处磅礴大书与《纪泰山铭》交相辉映，成为泰山之巅的一大景观。沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
走过青帝宫，向“五岳独尊”刻石走去。自青帝宫至玉皇顶这一段盘路两侧有刻石50余处。因岩就石，不拘一格，成就一个刻石组群。其中，“五岳独尊”石刻傲然独立，颇有“擎天捧日”之气势，这也是泰山的标志性景观之一。石刻群东面平顶峰，平顶峰南下为大观峰，此有“雄峙天东”之碑刻。平顶峰以东有大字石刻“拔地通天”。你在玉皇庙前平台下，看到一座无字碑。在民间，自古有一句歇后语，秦始皇的碑一一字不錾。清初顾炎武判断无字碑为汉武帝于公元前110年东封泰山时所立。秦皇无字碑，无言地立于泰山之巅。千秋功罪，任人评说。泰山极顶被称为“玉皇顶”。玉皇顶为泰山极顶，旧称太平顶，又名无柱峰，俗称玉皇顶，海拔1545米。玉皇顶由山门，玉皇殿和东西配房组成。院中央的“极顶石”。“泰山极顶1545米”。
继续东行走向日观峰。日观峰又名介丘岩，是泰山之巅最高的山峰，因人们习惯于在此观看日出而得名。日观峰北侧有一块巨大的褐色花岗岩巨石，悬空探出，有6.5米长，人称“拱北石”，也有人称之为“探海石”。每一天早晨，探海石周围聚集很多观看日出的游客
三个十八盘共有石阶1633级，其全程不足1公里，垂直高度却有400米。
中天门海拔874米，东有中溪山，西为黄岘岭，双柱式石坊“中天门”居于山岭之隘口，盘道穿门而过。石坊之北，有阜虎石，大石东面原有一座二虎庙，祭祀黑虎神，老百姓将其尊为镇山中群兽的王者。阜虎石下有清代吴大澄手书的大篆“虎”字。中天门石坊西原有一座别墅，是原国民党山东省主席韩复渠修建的，随后废弃。1979年改建为“东尊山庄”。
从东尊山庄出来之后，迈步向山下走去。一会儿，你来到中天门之下的回马岭。回马岭又名瑞仙岩，古称“石关”。古人骑马登泰山，到回马岭之时，山势渐陡。大多数人或者采取弃马，继续攀登，或者调转马头，打道回府，因此将这里称这为回马岭。回马岭盘路梯云御风，岌岌陡绝，盘路一侧有“勒马回看岱岭云”的石刻。这里盘路斗折而上，在峰回路转之处有一座金星亭，又名药王殿。你走进药王殿，只见它，呈方形，面西而座，对联残缺 已不可读之，殿内原本祀观音、普贤、方殊菩萨。此时，你环顾四周，回马岭之西北是鹰石涧，鹰石涧东有石如鹰而得其名。步云桥北为十二连盘之路，盘西石壁集“兰亭帖”题刻。
继续向山下走去，走向壶天阁。壶天阁紧傍回马岭，明代称“升仙阁”，清代乾隆十二年扩建，这里，西为九峰山，东为十岭峰，此有回马岭，其势若壶，看天显小，如壶中看天，因此，人们为其更名壶天阁。按道家之说，这里乃是神仙居住的地方。据民间传说，秦始皇当年派方士徐福到东海的蓬莱、方丈、瀛洲取长生不老药时，见海上三座仙山其形状如壶，因此，壶天阁含有仙山琼阁之意。清代状如壶，因此，壶天阁含有琼阁之意。清代嘉庆六年，泰安太守崔映为其题联曰：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”。嘉庆二十一年，泰安府知事廷路为其题联曰：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”。壶天阁于1980年重建，阁有三间，为跨道门楼式建筑，九脊歇山黄琉璃瓦顶。阁北有元君殿，内置元君铜象，西有依山亭三间，东北崖刻有乾隆《壶天阁》诗三首。
继续向山下走去来至柏洞。柏洞南起于总理奉安纪念碑，北至四槐树。这里，因盘路两侧古柏森然若洞，而得其名。清代人张玢题“柏洞”二字，并写诗曰：“柏洞绿无尽，空翠沁人心，骄阳浑不知，疑是寒状林”。柏洞尽头有古槐四树，地因树得名，称之为四槐树。四槐树相传为唐代鲁国公程咬金所植，树龄在1300年以上，现在仅剩二株。庞大的古槐树，枝叶高出路面2米多。
总理纪念碑位于歇马崖以北，盘路东侧，它是为纪念孙中山先生在南京安葬而建立的，它建于1929年6月1日。总理纪念碑，高9.27米，碑座为五菱形，代表孙中山先生倡导的“五权制度”的宪法原则。“五权制度”是立法、行政、司法、考试、监察等五项制度，是孙中山先生的重要治国方略。碑身是三菱形，其外形酷似一枚待发火箭，象征着孙中山所倡导的“民族、民权、民生”之三民主义。碑身刻有“总理遗嘱”。
继续向山下走去来到了经石峪。经石峪在斗母宫东北约500米处，峪谷有缓坡约1800平方米，尽刻此齐隶书《金刚经》经文。经石峪刻字每字约50厘米见方，字体宏阔，气势磅礴，它被康有为评价为“榜书第一”。“金刚经”全文5100余字，经石峪原刻有2700余字，历经1400多年的风雨剥蚀，现仍存1067字。南北朝时期佛道盛行，但是，周武帝深知沙门祸国，于建德三年下令灭教。建德六年北周灭北齐，周武帝下令尽毁齐境之教，一时间齐境内佛尽毁，所以经石峪之经刻未峻而止。经文刻石之东北断岩若斩，涧溪之水横阔如帘，故名“小帘泉”。崖上有石刻数方，上书“枕流漱石破天惊”，“千古奇观”，“冷然清韵”，“万颗明珠”等等。经石峪西北有一高约5米，宽约10余米的巨石，一分为二，如同剑劈，故名试剑石。
继续朝山下来至斗母宫。斗母宫前卧龙双槐栏门，后有溪水环抱，因宫内祀北斗众星之母，故名斗母宫。斗母宫为泰山道观，始建于何时无人考证，明朝嘉靖年间，由道士德藩重建。清康熙年间，尼僧住持，斗母宫重修拓建。斗母宫的极盛时期是在清朝光绪年间，那时节，在这里，可谓是，宫宇辉煌，尼僧众多，香火旺盛。斗母宫分前、中、后三院，中院开兑门，门旁石狮光滑如玉。你走进前院，穿堂东面有配房三间，东南有环廊式寄云楼五间，绝壁凌空，涧深云低。你走进中院，只见得，有钟鼓二楼，正殿三间。正殿为前后廊式结构，绿琉璃瓦复顶。这时原祀斗母神和二十星君塑像，现置地藏菩萨铜像。斗母宫女神有一个很厉害的全称，叫做“先天斗母大**君”。只不过斗母宫女神不如泰山老奶奶名气大，后院，这里有正殿和配殿，原祀泰山老奶奶，送子娘娘和眼光奶奶诸神。听泉房可以欣赏“三潭迭瀑”之景观，山房以北有龙泉亭，斗母宫几易其主，所供之神也几度易姓，所以，斗母宫就有了佛道共居一宫的怪现象”。
走出斗母宫，继续向山下走去。沿盘路之下，是桃花洞景区，大量石刻群，令你目不睱及。距斗母宫不远处有“虫二”之拆字游戏石刻，是清光绪年间济南刘廷桂所题。关于“虫二”有二种说法。其一，刘廷桂游泰山时，看见当地绅士与斗母宫的小尼姑调情，为讥讽空门不洁净，而题之。其二，是一种拆字游戏，即风月拆去边框，喻风月无边，景色秀丽。沿盘路而下，盘路两侧出现大量石刻，上书：“蔚然深秀”、“洞天福地”、“万古凌霄”、“肤寸生云”、“步玉清”等等、此时，中溪之上有一碑映入你之眼帘，这是“革命烈士纪念碑”，它是为纪念解放泰安而牺牲的708位烈士而建立的。你看到，碑体南面有何克希题记新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹，其余三面刻记烈士的姓名。在纪念碑西侧石壁之上，看到有清朝人于光绪年间题写的“拜石”二字。据传说宋代大书法家米芾在无为任通判时，因看不惯其上司麦知州不顾老百姓死活，搜刮民脂民膏的行为，坚持不拜贪官，却每天拜陋石。米芾每天早起更衣，揖石而口中念念曰：“宁拜无知石，不参面老鼠”。面老鼠是面缸之中的老鼠，这里暗喻麦知州。麦知州闻后大怒，遂将米芾贬职。清朝人题此石刻，赞颂米芾清廉耿直，不与贪官同流合污的高尚气节。
继续朝山下走去，来至万仙楼之下，仰望这座跨道门楼式的建筑。万仙楼又名望仙楼，始建明朝万历年间。万仙楼之上有大殿三间，黄琉璃瓦九脊歇山顶，前为重檐廊式，殿内祭祀王母娘娘及众仙人。殿墙四周外嵌明代进香碑63块。万仙楼楼洞后门额书“谢恩处”据泰山老百姓传说，古时香客上山烧香归来至此平安无恙，在此都要叩谢泰山老奶奶保佑之恩。另外，古代帝王登泰山时，地方官员送驾至此，皆叩谢皇恩而返回泰城。相传吕洞宾有一私生子白氐朗，这人很有本事。白氐朗用宝葫芦收遍天下神仙藏于洞内，遂后造起楼阁，称之为“万仙楼”，意寓收藏万仙的楼阁也。你或许理解，一座万仙楼，竟然有这么多故事，真堪称神奇之楼。
依然往山下走去，来到红门宫。红门宫在“天阶”坊之北，东临中溪，西傍大藏岭，因为大藏岭南端的“丹壁悬崖”处有红石如门而得其名。红门宫分为东西两院，东为佛寺，西为道观，两院之间有飞云阁相连。你站立于飞云阁向北眺望，只见左边巨石兀立，上刻“小泰山”，“山”北侧有清代和民国时期“合山会记”碑26块，上面记载着当年众多善男信女朝山进香的盛况，俗称小碑林。你看到，东北中溪深涧有大石如案，有十几平方米，厚约1米多。巨石之下，有一洞穴，上刻“小洞天”三字。洞前为墨石埠，汉代枚乘称其为“泰山穿雷石”，石前断崖层叠，瀑流迭宕。此地自北而南有柳条，饮马、石峡三湾，如果是夏季，你会看到人们在水中劈波斩浪，游泳戏水，玩个不亦乐乎，这是三处水质很好的天然大游泳池。
继续朝山下走去，站在“一天门”石坊之下。“一天门”是一座跨道双柱石坊，始建于明代，由当时的参政龙光题额。坊前两侧有两块石碑。一块碑题楷书大字“天下奇观”，是明代户部员外郎杨大可的墨宝。另一块碑题大字“盘路起工处”是明代登州通判孙价题写的。二块碑，宛如哼哈二将，守卫着“一天门”石坊，为之增光添彩。这时你走进关帝庙。关帝庙位于岱庙北红门路左侧，坐此向南，依山而建。你早就知道，泰山是一座坐北朝南的大山，所有依山而建的建筑群基本上都是这个模式。你看到，关帝庙里由南向北依次由影壁、山门、戏楼、拜楼、正殿、憩亭、东西配殿、后殿等组成。正殿祭祀“关帝”，泰城的山西人捐资重建关帝庙，一度成为泰城山西人的“世外桃源”，故而又名“山西会馆”。你看到，关帝庙之中，名树很多，前有唐槐，后有汉柏。
继续向山下走，在一个十字路口向西走，来到普照寺,六朝古刹，金朝大定年间奉敕重修。相传古时三位古稀老人在此各谈其长寿秘诀，一老人曰，自己恪守饭后百步走；一老人曰，自己坚持吃饭留一口；一位老人曰，自己的长寿秘诀是娶得媳妇丑。三人说罢，相对大笑，携手升仙而去。座落于凌汉峰前，左峰右峦，一涧细流，依山就势，层递而上，双重山门，四进院落。门前有石狮双守；院内东西二楼击打暮鼓晨钟。普照寺以山门、大雄宝殿及摩松楼为中轴线，东西两侧配以殿庙，禅房及花园。大雄宝殿坐落在寺内中院，为五脊硬山三开间，前后廊式，中为正殿，殿中央供释迦牟尼鎏金铜像，背衬日熖佛光。这里，值得一提得还有菊林院题诗，是清道光年间泰安知县所书：“松日好青，竹日好绿”；“无吾一瓦，地吾一砖”，此诗简洁明快，气势不凡。“九一八”事变后，爱国将领冯玉祥曾两度来普照寺隐居。这时，你经过普照寺前十字路口，经“范老墓”沿环山公路西外一公里，来至冯玉祥墓。墓前红栏铁桥横跨西溪石峡，是冯玉祥先生于1935年所建的“大众桥”。冯玉祥墓由泰山花岗岩垒砌，倚山临水，翠柏环拥。墓壁上方的“冯玉祥先生之墓”是郭沬若题写的，中间嵌冯玉祥先生侧面铜浮雕头像，头像刻冯玉祥自题诗“我”。冯玉祥是国民党爱国将领，1948年初，冯玉祥参加中国国民党革命委员会，被选为中央政治委员会主席。同年9月1日，冯玉祥准备参加政治协商会议筹备工作，回国途中，因所坐的轮船在黑海失火而遇难。冯玉祥墓的墓 阶有四层共分六十六级，四层表示他一生走过的四个阶段，六十六级象征他一生度过了六十六个春秋，象征他由一个旧军阀将领成为一个爱国将领的艰难历程。
巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要。
岱庙30元，学生半票，预计花2小时左右。岱庙的主殿为天贶（读况）殿，站在岱庙中轴线上一览泰山，有极目齐鲁之感。岱庙的建筑格局很严谨，个人感觉，正阳门，天贶殿，东御座里的泰山秦刻石,汉柏院是精华。游览时间在1h之内。岱庙正门的对面合利快餐店用餐。正阳门内就是岱庙了，首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内；后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
