2012年9月25日星期二，晴。
山东博物馆一楼，第1展厅为《佛教造像艺术展》。
展览前言。
北魏孝昌三年（527），比丘道休（木字下应加上一横）造弥勒佛像。
孕育阶段（386-534年）北魏时期。“山东样式”（或称“青州风格”）是指能代表山东北朝佛教造像艺术成就的佛像特征，既包括造像薄衣黏体、倒龙衔莲等造型上的美感，也包括雕刻技术上的精妙。“山东样式”这种称呼实际上是对山东北朝时期造像成就的肯定和赞誉。
北魏背屏三尊像。因雕像背后有较大的石屏，故称背屏造像，常见一佛二菩萨造像组合。
北魏正光六年（525）贾志渊造背屏三尊像。为山东现存制作最为精美的北魏石刻造像之一。
北魏永安三年（530）比丘惠辅造弥勒佛像。传说弥勒成佛后下降到人间说法，听讲者可往生弥勒佛国，这里处处奇珍异草、年年五谷丰登、人人长寿无疆。
东魏（534-550）背屏三尊像。三尊造像组合中，释迦佛两侧的菩萨像为文殊、普贤，合称“华严三圣”；阿弥陀佛两侧的菩萨像为观音、大势至，合称“西方三圣”。
东魏天平四年（537）道玉造背屏三尊像。背后铭文记录造像主道玉组织三百余人捐资造像，并刻写施主姓名，其中有太守、县令之类的官员，也有一般百姓。
东魏武定二年（544）路文助造背屏三尊像。
成熟阶段（550-577）北齐时期。
北齐（550-577）张称伯造背屏三尊像。背屏造像下侧的瑞龙衔莲图案，是山东北朝造像标志性的特征，在全国独树一帜。
北齐天保元年（550）王信灭造观世音像。观世音菩萨以其慈悲救世的胸怀，深得民心，一些信众为了表达其崇信之情，称之为“观世音佛”，将之塑造成佛的形象。
佛像着装。
北魏彩绘菩萨像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐贴金彩绘佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
菩萨装束。
北齐彩绘佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐彩绘佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。佛像袈裟上以彩色绘成田垄状的方格图案，以世俗间“田地”来隐喻对佛法的供养。这种袈裟又称为福田衣、田相衣。
北齐彩绘佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐贴金彩绘佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。袈裟系带一般隐藏在背后，佛像左肩前带珠和胸前下垂的带穗给雕塑增添了灵动感，拉近了人、神之间的距离。
北齐彩绘菩萨像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐彩绘菩萨像。济南市县西巷出土，济南市考古研究所藏。璎珞指菩萨身上长长的以各种宝物组成的串饰，原是古代南亚地区贵族的装饰，佛教中一般只有菩萨才可以佩带。
北齐贴金彩绘菩萨像。济南市县西巷出土，济南市考古研究所藏。
北齐菩萨像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐佛像。青州市龙兴寺遗址出土，青州市博物馆藏。
北齐佛像。济南市县西巷出土，济南市考古研究所藏。
汉白玉造像。
东魏武定八年（550）背屏双身像。双身造像一般指释迦佛和多宝佛（过去佛）。
北齐河清三年（563）张海波造三尊像。
北齐武平元年（570）比丘僧馥造三尊像。惠民县沙河杨村出土，惠民县博物馆藏。
北齐背屏双身像。惠民县沙河杨村出土，惠民县博物馆藏。
北齐武平五年（574）道安造像座。僧人道安等率领一百多人造定州白石像一躯，上为皇帝、下为万民祈福；古代定州在今河北境内，盛产白玉造像。
东魏武定六年（548）王叔义造背屏像。
东魏背屏三尊像。惠民县沙河杨村出土，惠民县博物馆藏。
