不得不说，这座精巧别致，古朴典雅的圣殿，在让我深深感受着古典建筑之美的同时，也让我品读了华夏灿烂兵法文化和悠久历史韵味之精髓。
驱车来到惠民县西北隅的武圣府前，一副巨大的中国象棋开局阵列映入眼帘。棋阵两侧立着18个铜铙和18件古式兵器。仔细看来，原来每一个棋子都是一座喷泉，象征着孙子兵学文化寓意深邃，源远流长。触摸着每一个硕大的棋子，心中不免为古代中国对天文、象术、阴阳理论的深刻研究而叹为观止。
坐落在九州之一兖州之都的武圣府由十五组秦汉建筑风格的四合院及两百余座厢房组成，每个院落各成一个体系，通过多种细腻的场景模拟，充分展现了《孙子兵法》十三篇与三十六计的兵学智慧，深刻诠释了传承千年的兵学哲理。
山东自古有“一山一水两圣人”之说，除去孔老夫子之外，另一位便是与之齐名的孙武，后人称之为“兵家之尊”。作为战略文化与军事文化的集大成者，他以《兵法》十三篇见于吴王阖闾，最终经伍子胥的推荐，被任命为将。
走进兵法城，一座白色花岗岩的孙武塑像矗立眼前，石像身高约7米，远远地就能看到。他身着便装，脱冠绾髻，右手握拳，左手提剑，极目远视，尽显“运筹帏幄，决胜千里”的睿智威武。面容严肃，惟妙惟肖，好似真见武圣跨越滚滚历史尘烟，来到了我的面前。我虔诚地望着这位影响了中国乃至世界两千多年的兵圣，瞻仰着这位一代武圣的风采，心生崇敬。
导游介绍说，整个建筑群平面布局沿中轴线自南向北分布了十五个大殿，占地面积二百六十亩，全长近千米，说话间我们来到了第一大殿。这个殿取名为序殿，展示的是孙子的家世和孙武故里的历史文化。动听的故事和美丽的传说将我吸引，竟然陶醉其中无法自拔。主题墙上，展示了一幅反映春秋时期孙子故里各阶层的生活场景，我仿佛看到了孙子故里的先人们著书、练兵、耕种和游历等生动的生活画面。
被称作“计殿”的第二大殿便是介绍兵法思想内涵的首殿。“计”是兵法首先提到的内容，有“计划、预计”的意思。孙武主张战争之前首先进行周密的筹划，然后才能决定战术。从这里开始，《孙子兵法》的故事和思想就会以立体化的形式展现在人们面前。走进这座大院，一座高约三米的石碑呈现在我的面前。它就是“智碑”，是整个武圣府景区的主题标志性景物。只见其上方以篆书刻一红色阴文“智”字，在它的下方雕着一个凸显的猛虎。曾经我从古籍中了解道，猛虎是古代兵家的图腾，军队的标志。这个狂奔的猛虎造型，浓缩了华夏2500多年金戈战马的搏杀征战场景。高悬其上的那个“智”字尤如一轮红日高悬天际，辉映环宇长空，照亮茫茫大地，给人类送来智慧光明。据说曾经有军事专家在深度研究过《孙子兵法》十三篇之后，将这部典籍高度概括并浓缩成一个字，就是这个“智”字。这座石碑总体看上黑下白，一凹一凸，形成了虚实相对的意境。整个碑体就是一本厚重的书，涵括了武圣孙子的大智大勇和雄才伟略。
作战殿院内，我发现在院子的两侧各有一辆仿春秋时期战车模型。通过介绍我了解到，它们是我国古代作战用的一种战车，因驰骋轻快，所以又叫攻车或轻车。车身由四匹战马所拉，模型与当时的实物大小基本保持一致，惟妙惟肖。游客们纷纷在战车前照相留念，我当然也上前凑了个热闹!摸着这辆战车，仿佛看到当年马拉战车，人驭战马，在战场中驰骋纵横的作战场面。
给我印象最深的还是地形殿的水。水这种物质，观者无形，实乃有形之物，它可以形成滔天巨浪，也可以形成漩涡暗流;可以击石堆起千堆“雪”，也可以纳百川为江河载舟远行。作为十五殿院中最大的水院的地形殿，风格独特，素朴庄重。整个造型与池水共同映衬“兵无常势”、“变化万千”的意境。望着脚下静静的流水，想到当今的时代给我们提供这许多大展身手的难得机遇，我怎能做井底之蛙去观天?因而立志要融入时代的大潮中，勇敢地迎风搏浪，运用孙子兵法指导发挥自己的聪明才智，去建功立业，大展宏图!
最后一个大殿就是泽世殿，殿内展示了孙子文化对世界的影响及流传，这个殿跟其他的宫殿不尽相同，它高高在上，气势磅礴，雄伟壮观。顺着台阶走上去，通过窗户向外看，竟然看到了偌大一个广场。原来这座殿还兼做德胜门，门与殿有机地结合在了一起，这种设计思路不禁让人惊叹。
整个武圣府十五座殿院呈南北纵向一字排开，据说寓率然长蛇阵之意，各个院落都布置了具有不同于别院特色的标志性景物，与绿树繁花相衬，步移景异，观久生情。每一个亭台，每一座楼阁都那么古色古香，汉韵十足。古井涌泉，交相辉映;古柏垂柳，摇曳生姿;曲径翠竹，让人心旷神怡。
走出了德胜门，武圣殿的游览就告一段落了。但是它种在我脑中的印象还久久挥之不去，那楼阁，那庭院还触动着我的神经。美丽的武圣府，相信不久的将来，我还会与你相会于神奇的古城惠民，去感悟兵法的真谛，领略华夏文明的无穷魅力，与你一起打造迷人的传奇……
