携子初游（十七）
----快活三里云步桥
由中天门向北至云步桥南叫做快活三里，又名快活天或快活三。这里路平景幽，林茂风清，青山四围，下临绝涧，气爽快活极也。
就在当年虎兽出没的地方，山民建起了山味十足的玉液泉茶社。
这个由当代著名书法家武中奇先生题写的“玉液泉”，是泰山的三大名泉之一，泉水甘甜，含氧量高，水中有大量的微量元素，被称为泰山神水。
从后弯向北沿石阶而上是增福庙旧址，里面原祭祀福、禄、寿三尊神像，今为香火商店也。
再往上有巨石挺立，似剑凌空，上刻斩云剑，是泰山的一大奇石景观。它由两块石头组成，剑鞘部分被称为云，下部叫雨，是因为它有斩云化雨的神奇之功。斩云剑地处泰山主峰前的山谷口，风云变化莫测，当山上的寒云顺谷而下与山下的暖云相遇时便化为雨，斩云剑也就因此而得名。
面对这一奇妙的自然现象，人们编织了一个动人的故事。
相传，在很久以前，有一伙人在山间采药，那令人返老还童的何首乌，那百病皆治的灵芝草，那使人起死回生的百年茯苓，还有那能填精补髓、使人行走如飞的泰山黄精吸引着他们。
他们专心致志地采药，忘记了山路的崎岖，忘记了天上的风云变幻，当他们来到斩云剑，攀援在悬崖峭壁时，天上突然云雾翻腾，笼罩了整个山间。天黑得伸手不见五指，地形又是那样险恶，众人万分焦急，他们互相告诫，互相搀扶，力图摆脱这艰难的困境，能平安地回到家中。正在危急之际，一位青年挺身而出，他告诫大家不要慌乱，互相照应，在原地等待。
只见他跃身而起，站在斜坡的巨石上，他大吼一声，震得山摇地动；他挥动双臂，双臂生风。他不停地挥动着，那茫茫的云海，迷迷的雾气，顿时敛消四散。天空湛蓝，红日当头，惠风和煦，众人一见，都忘情地欢呼起来。
可是，当众人高兴之余，寻找那位勇敢的青年时，却不见了他的踪影，大家寻觅着，呼喊着，寻遍了高山，找遍了深谷，还是没有他的身影，大家怀着沉痛的心情，又回到青年驱云赶雾的地方。
一位聪明人忽然发现，那挺立在山崖上的条状巨石，仿佛就是那青年的化身。在他的指点下，大家肃立石前，向青年致敬表示怀念之情。
从此，这里再没有出现那翻云滚雾的天气，上来的云，下来的雾，到此都自然分开。人们为了纪念这位拨云驱雾的青年，便把这长石取名为“斩云剑”。
前面路东又有巨石，纹理盘旋若龙，上刻蛟龙石，又名龙纹石。石北是小龙峪，石峡飞泉自东而来，势若龙喷。东崖两石相衔，中喷清泉，名小龙口。
北为月牙亭故址，东崖之上遍布大字题刻：既雨晴亦佳、云路先声、山辉川媚、人间天上、天下名山第一等等。
在这里还有一篇与泰山无关的杂文题刻，由民国初年李星源撰写。作者并非真正伤风遇寒得病，而是借题发挥，以暴风甚多，寒暖不时寓意半封建半殖民地的黑暗社会。当时资本主义金钱至上的思想已侵入华夏大地，他沉痛地批判说：是物也何物也？得之则生，弗得则死，岂西人所谓人生之第二生命者耶，然英雄豪杰为汝坟，黑其心，灭其性，变易其操守，至死不悟。
从这里隔溪而望是拦住山，叠嶂横卧谷口，山势险峻，古松遮日，怪姿跌宕。在山腰横耸一峦，似悬似系，名弄月岩，明代人在此建半山亭。《泰山小史》载，亭下有李斯小篆碑，字不多，而上官征取摩拓，殆无虚日。
后来古亭废毁，秦刻便沉埋荒山。这里的《斯篆碑》在志书中从来没有记载，所以怀疑是《秦刻石》的复制品。如今拦住山弄月岩上，有大字题刻跛松隔溪奏笙簧古刻。
走完快活三里，迎面是一座别致的小桥，名叫云步桥，全由青色的花岗岩砌成。此桥凌于绝壁之前，蔽于群松之下；瀑布挂前，云涌在后，松声云气，似虎啸山间，湍流石隙，如龙吟大海。
云步桥是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥，原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。桥北有大沟而面临断崖，石壁挺立，飞瀑直下，是游人驻足小憩的天然所在。
云步桥长12.2米，宽4.35米，拱高6.1 米，跨度11.8米。桥西侧设石勾栏，由伏石、华板、望板等组成，勾栏高1.15米。桥东首为八字形石阶，两侧设斜坡勾栏，勾栏末端和桥首望柱均作顶状。
崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名飞瀑岩、天河、护驾泉。
崖上有“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“河山元脉”、“太古清音”等题刻。
明代陈凤梧也曾在此赋诗一首：百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。
桥东有一座观瀑亭，又名酌泉亭，是清末泰安知县所建。北侧刻一副对联：且依石栏观飞瀑，再渡云桥访爵松。
云步桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际。
桥北有大片陡峭的石崖，题刻遍布，有“月色泉声”、“云步跻天”、“绝飞流”、“耸壑昂霄”、“气象岩岩”等题刻50余处，真、草、隶、篆，体法各一，琳琅满目。从这些石刻中，可领略伟大的中华精神，升华心灵世界。
逍遥游题刻位于云步桥南，摩崖高120厘米，宽400厘米，系泰安市文物局1989年集毛泽东手迹而成。大字径90×80厘米。
碑刻作为泰山不可缺少的人文景观，会让游客回味无穷，而石刻字谜更增加了泰山的情趣。
如字题刻在斩云剑北约335米路东侧石壁上，刻于民国十年(1921)，是形似小松鼠的字谜。字面高45厘米，宽110厘米，字径50厘米。
民国年间的李和谦原在泰城当饭店小伙计，在店主的熏陶下略通文墨，经常借抹桌子的机会渐渐练了一手好字。一天，他与几个伙计登山，走到这里一看青山绿水，景色绝佳。便兴奋地在石壁上狂书了一个字谜：近看像松鼠，远看似玉兔，宛如在与游人逗乐。但至今众说纷纭：有的说是如果的如字，有的说是如意的草书，还有的说是大好山河的组合狂草等。
登欢喜地题刻位于云步桥南，摩崖高120厘米，宽60厘米，大字径30×30厘米，系清嘉庆丙子(公元l816年)年仲春在山题书。
气象岩岩题刻位于云步桥南，摩崖高200厘米，宽80厘米，大字径40厘米×30厘米。系共和戊辰(公元1928年)仲春，古都唐柯三题书。
快活天题刻位于云步桥南，摩崖高170厘米，宽470厘米，大字径l20×120厘米，系明嘉靖丁未年(公元l547年)仲秋前，进士荐策题。
云步桥题刻位于云步桥西，摩崖高49厘米，宽180厘米。系民国二十六年(公元l937年)三月，杨承训题书。大字径40×34厘米。
丙午秋，山洪暴涨，旧木桥圮。行者不便过。承训重滨补路政商，得中国旅行社之助，鸠工石重建，务实为工程司胡开鸿。中华民国二十六年三月。杨承训题。
飞泉篆书题刻位于云步桥东，摩崖高53厘米，宽96厘米，大字径40×35厘米。系清光绪丁酉年(公元l897年)秋，无棣崔钟善题书。
河山元脉楷书题刻位于云步桥旁，摩崖高136厘米，宽330厘米，大字径65×60厘米，系清咸丰庚申年(公元l860年)四月谷旦长白文煜题。
霖雨苍生隶书题刻位于云步桥旁，摩崖高100厘米，宽350厘米，大字径55×50厘米。系清道光辛丑年(公元1841年)季春题勒。
相传，碧霞元君与兄长争坐泰山，兄妹二人互不相让，于是商定谁先爬上山顶，泰山就是谁的。登山日期定为三月十五日。元君自知三寸金莲爬山不是哥哥的对手，就提前走访调查，找到了一条通往山顶的捷径。
登山之日一到，元君便按事先调查好的路线，翻山越岭，过沟爬坡，来到了快活三里。元君走得正起劲，忽见前面一道万丈深渊拦住了去路，只见周围都是悬崖绝壁，就是长翅膀也飞不过去，这下可把元君给难住了。元君急得火烧火燎，眼里噙着泪水。元君正在犯愁，就听“咔嚓”一声，一棵几搂粗的松树从山上滚来，不偏不斜，正好横亘山涧，成为一座小桥。
元君绝处逢生，转悲为喜，不禁叹道：“天助我也！”说着就要举步上桥。可是，独木桥难行，元君又是小脚，再说桥下一眼望不到底，看一眼都令人头晕目眩，元君只好又把脚缩了回来。
元君这时寒心绝望了。这里前不着村，后不着店，荒无一人，远处尚有鬼哭狼嚎，不禁叹道：“天啊！你为何这样捉弄我？”元君流泪不止，忽见一片白云从山顶飘然而下，浮在桥底铺平了山涧，再也见不到无底的深渊了。于是，元君稳稳当当过了桥，捷足先登，坐了泰山。
元君的兄长按着约定的路线往上爬，围着泰山转来转去，转到晌午才爬上山顶，元君早在山顶等候多时了。他枉费了一顿辛苦，也没捞着坐泰山。
事后，人们便把三月十五日元君登山的这一天作为她的生日，每年都有许多人给她进香祝寿。那座松树架起的小桥，人们给它取名为“云木桥”，以后几经修复，改成了石桥，名字也改成了更富有诗意的“云步桥”。
山中人有诗记曰：
凌驾深渊漫霭云，翠烟御帐坪弥氤。
酌泉亭上观飞瀑，赏月听泉待夜寻。
