小时候上学开玩笑，一提到某某人精神有问题，就说是戴庄来的。因为本城北郊的戴庄村，有家著名的精神病医院。
后来知道了，这里不光医院有名，更有座在国内乃至世界上都有名的教堂。一个流传很广的说法是：从国外寄信直接写“中国戴庄”，就能准确送达。
又听说，戴庄教堂里，还有处堪比江南的清代园林——荩园。
很多年前，我曾去过戴庄医院，但行色匆匆，没去理会其他。即便三年前连着几个月到与戴庄医院近在咫尺的驾校学车，也没想过过去看看。
周六，我有事到戴庄，在这个上午，瞅机会专门去找寻了教堂和荩园。
1883年，奥地利天主教圣言会传教士福若瑟来到济宁，在戴庄创立了圣言会在中国的第一所修道院。之后不久，圣言会利用巨野教案赔款将其扩建，1909年收购紧邻的荩园，1911年建成哥特式天主教堂及附属建筑，总占地400余亩，楼堂房舍1000多间。
济宁解放后，新政权赶走了神职人员，将教堂改建为解放军鲁中南军区疗养院，并逐渐发展为国内有一定影响的精神病专科医院。现在除了教堂本身，其他建筑几乎都被医院实际使用着。精神病和教堂，似乎冥冥中有着某种契合呢。
教堂很容易找，进了医院往左拐，前行几步就到了。它算不得十分的高大雄伟，灰色砖墙，彩色玻璃窗，红漆拱顶大门，倒也显得肃穆庄严。关着门，不开放参观，据说周日可做礼拜。
教堂左近是些风格相仿的附属建筑，正是初冬渐冷的时候，树木枯黄，落叶零散地铺在路上，伴着这些楼阁的百年沧桑，竟别有一番淡淡的异国宗教情调。
往里走，经过一上嵌篆文“游目骋怀”石匾的古典月亮门，顿觉风貌大变，眼前现出座假山，转过去，是个小池塘，一座石桥从池南沿连通着北畔的水榭，桥中立一红瓦攒尖六角亭。再往远处瞧，林木阴郁，间或几条长凳、怪石，还隐约藏着一排弃置的古旧平房，好不幽静。几个学子在认真地背诵英文，还有鸟儿的啼鸣呢。
我经南面一个小门走过教堂身后，步入对面已成“俱乐部”的三层楼。一楼是图书馆，二楼是老干部活动室，走廊宽阔高大，木质棕红色的房门和楼梯扶手，无不透着既往岁月的印记。二层以上，就是完全的木楼梯了。看看没人，我蹭蹭几步上去，原来已经到了顶层阁楼。里面脏乱不堪，一片狼藉，走上去，地板咯吱作响，伸手就可以摸到木屋脊和梁木，墙边开着一扇小窗透亮，向外张望，正可看到对面教堂的屋顶。
戴庄教堂曾经是天主教圣言会在中国最重要的会院，鲁西南传教中心，能够基本完好地保存至今，有赖改成了医院，这些结实的楼房和优美的环境即使在政治动荡中也发挥着实用的价值。但作为一处文物遗存，在正常使用的同时，应该同时体现出其文化和历史的意义，至少，也该在各个建筑的门口，立块牌子吧，告诉大家这座楼起初是做什么用的，有何历史价值。现在我们从网上知道现存建筑有办公室、修女楼、宿舍、病房、“圣林”等，但只有教堂不需要介绍，其他地方就都难能让观者对上号了。
教堂前门的一侧，立着“山东省重点文物保护单位 戴庄天主教堂”石碑，碑背面标明保护范围包括教堂及附属建筑，还有荩园。可这个荩园到底在哪里呢？
荩是种细茎的小草，可做造纸和染料的原料，又表忠诚之意。清末当地李姓官员自画家戴鉴手中购得戴庄花园，更名荩园，一时为济宁名园之冠。后来又被李氏后人卖给了洋神父，成为修道院的一部分。
找了一圈，我没有发现荩园的任何标示，问过两个路人，也无明确的答复。难道是被锁在了某个角落里吗？
怀着纠结和遗憾，我走上刚才那小池塘的石桥，穿过斑驳的石栏和亭台，拾阶来水榭前。这是座传统歇山顶建筑，东西五间，朱户明窗。正中门楣上一匾，白底墨字，竟写着“荩园”！
原来这一方山水亭阁，就是我久觅不着的荩园。她没有被锁起来，而是静静地待在这里，仿佛一位逾百岁的智者，默默注视着世态人文的风云变迁，却又始终保持着自己超然的淡定和闲适。
百多年来，园林和教堂，这两种中西文化的典型建筑样式和功用，在这不大的空间里相互依存，和谐共处。不知道这里有没有被列入未来的旅游开发计划，如果有，我坚决反对把他们圈起来售票了事。其实只要注意日常的保护和修缮，再加些标识介绍，现在这状态，挺好的。
