三位大德高僧为地藏菩萨佛像开光
全国各地的大德高僧来到赤山法华院
大德高僧在极乐菩萨界洒净
来自全国各地的高僧参加赤山法华院水陆法会
来佛教胜地赤山法华院的护法居士
要提升自己的修为，就应在做事之前想到这是一种修行。
佛历2554年 农历岁次庚寅年【虎】
公历2010年9月28日 星期二
农历8月21日 乙丑月 辛巳日
9月28日，碧空如洗，白云朵朵，像观世音的莲花宝座，呈吉祥兆。今天是赤山法华院水陆大斋法会的第一天，上午法华院地藏殿举行地藏菩萨开光仪式，下午是水陆大斋法会的洒净仪式。一大早，威海地区及其他省市的居士和信众怀虔诚之心来到赤山法华院。
9时地藏菩萨开光仪式。在这之前，受诸信众感染，到观音殿捻了一炷香。一些佛的节日，我都会礼佛。“对佛磕头的人，肯定心怀善念”，连佛都不敬的人，做事也会无所顾忌。我对佛于信与不信之间，但是心中自有佛祖与道义，自觉不会做违背良心和道义之事。想必世间众人多有如此想法，不会不信也不会笃信。
看着虔诚的信徒和鼎盛的香火，心，不由得被眼前的场面感动。捻香、叩头、许愿是来佛教胜地法华院的信众与游人几乎都会做的事情。向佛祖倾吐心事，求家人平安、求姻缘圆满、求学业精进、求子孙殷富，求功名利禄。若干时日以后，心愿达成，少不了又要到寺院还愿。前不久，见一女子来到法华院，于大雄宝殿西侧的银杏树下摆了几盘果蔬，从矿泉水瓶里斟出一些红酒，燃香三支，就着自带的布垫向银杏树跪拜了下去。从旁的我对她多了一份敬意。她或许一大早就从家里出发，从威海或者更远的地方而来，不顾路途颠簸，怀礼佛之心独自来到这里。本是装女士私用物品的挎包，如今装了一些供佛用的贡品，有饼干、月饼、沙琪玛和糖果，还有从一大串葡萄下拆分下来的一小枝葡萄等，用蛋糕店里的小纸碟子小心的盛好，一盘盘的摆在地上，十分精致。又从装了半瓶红酒的矿泉水瓶里向一小纸杯子中斟酒。心想，如果是一个需要忏悔的人，出发前用心置办这些东西的时候，佛祖应该已经原谅她;如果是一个还愿的人，她做事的缜密与认真是愿望实现的根本。
地藏菩萨开光前，天呈瑞相，出现了日月同辉的奇特景象。当时即将9时，在法华院小桥上踱步的信众发现，极乐菩萨界观音菩萨前方出现一轮明月，纷纷驻足观看。几位居士见我挎着照相机急问是否能够将其拍下。由于树林茂密房檐遮掩，拍了两张，感觉不是最佳，便急忙出了法华院，到外面空旷处寻找理想的拍摄点，可是却看不到月亮在哪里。急忙折返，月亮却依然清晰。虽然不断的转换位置，但是始终没有得到最佳拍摄效果，只能将此奇景深深的刻在心里，这时有一些居士和信众面对月亮施合手礼。
9时地藏菩萨开光仪式按佛像开光仪规进行，法喜洋溢，龙天欢庆。前有六名比丘做吹奏手，随后是三名为佛像开光的大德高僧，最后是来自全国的护法僧人和各地的居士与信众。地藏菩萨开光是此次第六届水陆大斋法会的一项重要内容。在此之前，大雄宝殿和三佛宝殿佛像已换了金装，庄严肃穆、金碧辉煌、气势恢弘，成为山东最为宏伟庄严的佛教殿堂。
第一次看比丘的现场演奏，空灵的佛教音乐让人如沐春风，这些比丘穿上俗家的衣物应该都是艺术家吧。仪式伊始由三位主法大师洒净，用杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲。先是洒净了殿堂，后来是信众，得到大师净水的信众无不低头施礼。由于我担任拍照工作，站在大殿门口，大师从大殿出来第一个就对我洒了净水。心中不禁一喜，相信已与法结缘。洒净结束后，由大德高僧领唱《大悲咒》近1个小时，中间还有很多仪轨，不是佛教中人不为了解。诸位善信，我写有关佛教仪轨类的文字真真是勉为其难。开光用大圆镜和毛笔，“大圆镜中光明照，菩萨真容影现中。光光相照起妙用，护佑世界永和平。”三位大师立于佛像前，用毛笔对着地藏菩萨像望空点化，我想有点睛之意吧，最后法华院常慧法师喊“开”，后来又是赞佛偈等。
10:30左右仪式结束，居士与信众去了西院斋堂。法华院的斋饭是我最为推崇的，进了法华院西院，就会闻到一种菜香，是青菜的原始香味，非常诱人，和肉香区别很大，因为僧人戒荤腥，戒葱蒜辛辣之物，所以你想知道法华院斋饭的滋味吗?诸位善信各位朋友，如果有缘的话，去吃一次法华院的斋饭吧，那会让你对事对人有一个全新的认识，会去掉你身上很多自己习以为常的恶习，吃斋饭的经历我想也一定会成为你人生中最为深刻的记忆。他们会把素食做的如此可口，把吃饭这样平常的事做的如此可心。
做饭的人是当地的信众，每逢初一、十五，她们便会到法华院厨房做义工，统一服装，干净利落。昨天下午过来看时，她们在准备餐具，每个碗洗簌要经四道工序，真是洁净如新。她们已经洗涮了300多套碗筷，蔬菜是进山的居士供奉的，还有景区准备的。吃斋饭也有仪轨，饭前饭后要有唱礼佛赞歌，这样不由让人感觉吃饭非同小事，便庄重了许多，同样，吃饭的人也非同凡人，便伟大了许多。每位客人面前会有三只小碗，一小碗米饭有苹果大小，一碗白菜油麦菜，或茄子土豆丝之类，量有鸭蛋大小，另一碗木耳汤之类。由专人派饭，不够的话可以添饭，但是绝对不能剩饭。记得第一次吃斋饭，身旁是当地的一位大功德主(发善心向佛祖捐钱捐物的人)，吃饭时，他突然问我可不可以给他一口馒头，不用太多。我掰下一点给他，不知道他用意何为，没有想到他用那一小块馒头把碗底仅仅一点的菜汁用馒头擦净，十分惬意的送进口里，那次吃饭也是我把碗里的饭食吃的最干净的一次，不记得斋饭有多好吃，只记得当时的心有多么的宁静。突然想到明朝朱柏庐《夫子治家格言》：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。也正如斋堂楹联所题：菜根虽苦须知苦中有乐，粗茶淡饭要知淡中有味，大致是这样的意思。
在法华院做工的人不需要什么制度，一切都是自发自觉，不仅高效而且事情做的井井有条，很多优秀的企业管理专家都会到大的寺院研究僧众的管理。我想三宝弟子之所以这样自觉，也是佛的禅理，不仅自觉还要觉他，最后才能觉行圆满。他们会把任何事情看作是通向佛国的磨练，能够想到干工作做事情是一种功德，是一种修行，是一种精进，还有做不好的事吗。
