临清鳌头矶位于临清市吉士口街元代运河与明代运河的结合处，是一组结构精巧、古朴典雅的楼阁式建筑，现全国重点文物保护单位。
临清是会通河和通惠河的连接处,为了调节水位便于航运,临清城内有很多段运河和古闸桥。
鳌头矶之名缘于特定的地理环境。始建于明嘉靖年间。
当年的会通河在靠近卫河附近分为两支，分别在南北两处流入卫河，
因此，在会通河与卫河之间形成了一块周围环水的狭长陆地，人称"中洲"。
鳌头矶处中洲突出之地，明代正德年间在此叠石为坝，状如鳌头，
两支运河上的四处河闸象鳌的四只足，广济桥在鳌头矶后象其尾，
明代临清知州马纶为观音阁题名曰"独占"、
"鳌头矶"，明代书法家方元焕书，以赋予其"独占鳌头"的意境。
现尚存古建筑一组，周围楼阁环抱。
北殿称"甘堂祠";南楼名"登瀛楼"
;西殿曰"吕祖堂";东楼谓"观音阁"。
阁建于楼上，呈方形，正檐挑角，木隔落地，玲珑别致。
整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，
是明代北方地区典型的木结构建筑群。
明清两代，运河漕运鼎盛之时，文人骚客常登临楼阁眺望运河，
见船来舟往、帆樯如林，即寄情抒怀、赋诗唱和。
鳌矶凝秀遂成为运河繁荣时期临清的一景。
北礼拜寺，亦称洪家寺，为全国著名的清真寺之一。
始建年代无考。据该寺的石刻碑文记载:"明嘉靖四十三年重修"，至今已有400年的历史。
整个建筑系由前殿、后殿、抱夏等组成勾连搭式结构。
北礼拜寺，一座保存较为完整的古代建筑群。
现存更楼、 月台、正殿、传屏、北讲堂等大小房屋80余间。正殿前半部为四阿庑殿顶，正脊两装有鸱尾，
后部为重檐，结顶呈山字形。中为八角攒尖顶,后出抱厦，两侧各掩一四角攒尖顶。坡度比较大, 森然耸峙，错落有致。
羊头锅街北端的东礼拜寺，建筑规模较小。
东寺，与北寺遥相呼应，是著名的临清大寺之一。
始建于明代成化元年(1465年)，距今已有500多年的历史。两寺均属国家重点文物保护单位都在维修。
自康永徽二年(651年)，伊斯兰教传入中国至今1500多年来，伊斯兰教建筑由域堡式逐渐嬗变为中国传统的殿堂式，由于尊崇麦加，所以建筑中轴线俱为东西向。
但临清清真东寺去是东西、南北两条中轴线垂直交叉，这种建筑格局在全国伊斯兰教建筑中是唯一的个例。
这一独特的建筑个性，是汉文化南北向为尊与伊斯兰文化西向为尊的融合，体现了临清几百年间回汉民族两种文化碰撞融合的丰富文化内涵。
东讲堂雕梁，挂落上平雕、圆雕、透雕颇具徽派风格;建筑构件吻、走兽、仙人、套兽脊块、瓦当等又尊伊斯兰教无偶像崇拜全部嬗变为花卉纹饰。
壁画、圆光、匾额、瓦联等既有《古兰经》、《圣经》箴言，又融汉文化《论语》、《中庸》、《易经》精髓，书体既有汉文化的楷体、行书，又有穆斯林库法体、波斯体，质朴相融，相得益彰。
临清清真寺绵地壁画与中国传统建筑中麻刀灰抹墙不同，而是采用羊毛闷灰抹墙，然后在其上创作壁画，这在全国是绝无仅有的。
壁画与其他寺庙单线平涂技法明显不同，具有宣纸洇润的艺术效果。几百年色彩不褪，墨分五色，栩栩如生，在中国绘画史上有着特殊贡献，极具研究价值。
自己来去匆匆，大殿没开，壁画只从介绍知道，这就是旅游的遗憾。来的时间应是八点四十九分。
